先秦史論集

    　　　　 目 錄
   序
   自序
   三皇五帝傳說及其在中國史前史中的定位
   古史傳說中帝王的性別問題
   論兩性在文明前夜的激烈爭斗
   “夷俗仁”發(fā)微
   禮儀起源于有虞氏說
   論中國古代對舅權(quán)的尊崇和抑制
   探尋父子連名制的歷史軌跡
   我國原始社會婚姻形態(tài)研究
   試論婚禮形成的時間和原因
   孔子的出生與古代婚俗
   野合習(xí)俗的由來
   女兒國的來歷
   丈夫國傳說的來源
   掠奪婚說問難
   買賣婚說駁議
   古代婚禮執(zhí)雁新解
   《周易》中所見古代婚姻禮俗考
   “嫂叔無服”新論
   “妻后母 執(zhí)嫂”原因探析
   周代社會母系色彩濃重原因考
   論周代的“同姓不婚”禮俗
   也談齊國的“同姓不婚 習(xí)俗
   試論戰(zhàn)國時代婚姻禮俗的特征
   論戰(zhàn)國時期的家庭
   昭穆制度與周人早期婚姻形式
   昭穆制度與宗法制度關(guān)系論略
   兄弟相繼為君的昭穆異同問題
   歷代昭穆制度中“始祖”稱呼之誤厘正
   殷人昭穆制度試探
   從齊國的“男女辨姓”習(xí)俗說到姜齊的昭穆制度
   唐朝廟制及其昭穆次序述評
   宋代宗廟中的昭穆制度問題
   先秦儒家婚姻觀與中國傳統(tǒng)文化
   “男女授受不親”的深層內(nèi)涵
   “不患貧而患不均”說商兌
   《論語》“三歸”另解
   孔子作《易傳》之明證 補(bǔ)證與新證
   《周易》研究之反思
   《周易》占卜靈驗(yàn)辨說
   “《易傳》是借舊瓶裝新酒 說商兌
   結(jié)婚 離婚與革命
   中國古代刑法淵源
   “象刑 辨
   試論“刑始于兵”
   中國歷史上的贖刑
   盟誓淺說
   “刑不上大夫”的真諦何在？
   “奴隸社會不存在獨(dú)立于禮的法”說質(zhì)疑
   先秦繼承制為選擇繼承說
   殷商稱號辨析
   “畜民”為奴隸說質(zhì)疑
   周初主要封國名稱由來初探
   “啟以商政’和“啟以夏政”另解
   試論中國古代的“樂治”
   《山海經(jīng)》的荒誕與科學(xué)解釋
   齊國得名原因再探
   “相地而衰征”考辨
   齊國奴隸考述
   后記