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不安:人性與不安或者不安的人腦根源

不安:人性與不安或者不安的人腦根源

定 價:¥32.00

作 者: 趙鑫珊著
出版社: 上海文藝出版社
叢編項:
標 簽: 社會心理學

ISBN: 9787532124589 出版時間: 2003-03-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 511 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  人類的不安在先,人類的文明在后,不安和尋找心安就像紅線,貫穿了人類文明的過去→現(xiàn)在→未來,作者就像一個漁夫,手中握著一張大網(wǎng),這網(wǎng)是無形的,因為它只是一個哲學概念,這張網(wǎng)叫“不安”作者試圖用這網(wǎng)把一切不安現(xiàn)象一網(wǎng)打盡這就是該書,生活在高科技帶來的舒適、安逸之中的人們到底有什么不安呢?該書會給你一個答案。一個人性千古隱伏的痼疾被揭秘,趙鑫珊把視角直指每個人心底隱秘處,為今人日趨不安的心態(tài)大致上作了一些分類和剖析。不安,叩響了當今世界每一個方位,導演出千姿百態(tài)的人類戲劇,人肉炸彈、生物入侵與生存的恐慌……時至今日,連美國人也不安了;不安,又讓人類相互伸出援助的手。這是一部能讓當代既浮躁又不安的地球,思考如何獲得心靈安寧的、自救、他救或互救的“白皮書”。

作者簡介

  趙鑫珊,教授、作家,早年畢業(yè)于北大。寫作于我,是山村毛驢推磨。放進去的當然不是玉米或黃豆,而是我關注的一些世界性課題。我就是那頭推磨有驢。我來到這個世界,好像是盡心盡性盡力把一個個課題碾碎。這是我第43回起早貪黑推磨。我喜歡扮演推磨角色。天地一舞臺,人生一出戲,莎士比亞說過,世界是座舞臺,男人和女人都演員,各有各的角色。 人生就是演好自己的角色。我常想起明末清初學者方以智做學問的幸福感,“我得以坐集千古之智,折衷其間,豈不幸乎!”所謂“折衷其間”即推磨、碾碎的意思。對于我,這就叫幸福。

圖書目錄

卷首圖片
有關不安的一長串思考碎片
咖啡屋里的驛站感和靈感
—序
一、白楊樹下的庇護;二、外在、表層的不安;三、內(nèi)在、深層的不安
上篇 不安的多樣性
人類文明起源于不安
—最早不安的延續(xù)性和它的當代表現(xiàn)
一、種植業(yè)和畜牧業(yè);二、建筑的原點是不安;三、不安是東、西方醫(yī)學的共同原點;四、航海與人心的不安;五、宗教起源于不安;六、哲學的不安
來自汪洋大海的誘惑和感召引起的不安
—歷史上葡萄牙人的航?;顒蛹捌渖钸h影響
一、歷史回顧;二、世界是因果鏈織成的一張復雜的大網(wǎng)絡;三、不安的禍福結構;四、對“壞血病”的認識
來自浩瀚星空的神圣不安
—天文學家是何許人?
水土流失→不安
—喪失土地的恐慌
人口過剩和過少引起的不安
—俄羅斯民族的生存恐慌
WTO帶給我們的不安
—是福?是禍?
一、九億農(nóng)民的憂患和擔心;二、中國醫(yī)藥業(yè)的焦慮;三、有雙看不見的手;四、中國現(xiàn)代化帶來的憂慮
不安一藝術創(chuàng)作一暫時緩解或化解不安
——西西弗斯推巨石上山的甜美苦役音樂的恐怖主義和恐怖主義的音樂
——新納粹音樂
現(xiàn)代文明一不安
—與時俱進的不安
一、避孕套破裂引起的驚慌;二、向杜邦公司致敬;三、裂縫_不安;四、上帝是位平衡大師;五、能源危機引起的恐慌;六、城市用水危機;七、宇航員受到的威脅;八、當代遺傳工程引起的不安;九、激烈競爭社會的不安;十、生物入侵造成的不安
下篇 報復葉戰(zhàn)爭不安
斷想15則
假想外星人的一篇日記
—我的工作假設
關于常態(tài)報復和病態(tài)報復及其病理診斷
—從個人到國家
一、報復心理的普通世界性;二、常態(tài)報復和病態(tài)報復;三、病態(tài)人格或病態(tài)行為的多樣性;四、“沖突”是個關鍵詞
古希臘神話中的復仇女神
—從神話到現(xiàn)實
一、阿瑞斯的身世和他的四匹戰(zhàn)馬;二、美國數(shù)學教授卡欽斯基的殺人深層心理結構;三、作為精神分析案例的維特根斯坦和唐朝陳子昂等人;四、從宙斯到聯(lián)合國
神經(jīng)質(zhì)異常性格犯罪人的五大特征
—仇恨對象非理性擴大化
一、能說會道,個性鮮明,表面迷人;二、非理性占上風;三、對自己的行為不負責任;四、冷酷或缺乏同情心;五、自我中心和夸張的自我價值
有關戰(zhàn)爭原因的表達式
—戰(zhàn)爭函數(shù)論,兼論當代人類文明進化的不對稱
一、戰(zhàn)爭函數(shù)論遠比數(shù)學函數(shù)論復雜;二、當前國際恐怖主義的第一層面根源;,Y--、人類文明發(fā)展的非對稱
知識即力量?
—農(nóng)業(yè)恐怖主義:2l世紀的戰(zhàn)爭另一個可怕新側面犯罪行為的外因和內(nèi)因
—攻擊性強弱程度的個體差異
一、社會因素;二、自然因素
生物實證主義學派的思路
—從犯罪生物學看當代世界不安的深層根源
一、多條思路不是壞事;二、兩種微笑,兩種神秘;三、犯罪生物學;四、政治犯罪人
西方恐陣主義研究現(xiàn)狀和世界恐怖史
—歷史與現(xiàn)實
一、當代恐怖主義特征;二、關于“十字軍”東侵的歷史及其后果;三、國家恐怖主義;四、高明的讀者,誰有志編寫一部“世界恐怖史”?
狼有“狼肉炸彈”嗎?
—關于自殺和“人肉炸彈”的哲學思考
一、追求生命意義和目的;二、自殺有等級;三、邪教慘案日本“神風特攻隊”,當代國際恐怖主義“人肉炸彈”;四、我們的世界有??;五、人類欲望與人類戰(zhàn)爭—挫折攻擊假說;六、對阿
塔進行犯罪行為心理分析
人類攻擊行為與人腦的三重結構
—從腦科學看國際恐怖主義和戰(zhàn)爭行為
一、重新評估顱相學;二、人腦的進化—人有三層腦;三、報復的腦解剖部位
人類語言與人類戰(zhàn)爭
—大腦.語言.工具
組織的戰(zhàn)爭行為;二、男人
—三P學說
一、三P學說;二、剖析拉丹的攻擊性方向;三、可怕的娃娃兵;四、男足球迷和女足球迷的差別
向綠色和平組織致敬
—善與惡的對比
古今人類戰(zhàn)爭五種模式
—兼論“領袖一群眾”原理
一、肌肉發(fā)脹模式之戰(zhàn);二、糾紛模式之戰(zhàn);三、復仇模式之戰(zhàn);四、非正義的、侵略性的戰(zhàn)爭;五、正義戰(zhàn)爭;六、“領袖一群眾”原理
戰(zhàn)爭哲學
—戰(zhàn)爭哲學家們的思考
一、孔子:二、赫拉克利特;三、克勞塞維茨;四、弗洛伊德我們的出路在哪里?
—如何防止恐怖主義和侵略戰(zhàn)爭?
一、聯(lián)合國=人類腦;二、要商場,不要戰(zhàn)場;三、要足球場。不要戰(zhàn)場;四、從搖籃做起;五、改良精子的基因,創(chuàng)造不知道暴力的新人類;六、“和為貴”
結語
—不安的結構與不安的哲學
22條總結性的命題

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