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猴、猩猩的故事:靈長(zhǎng)目動(dòng)物如何謀求和平

猴、猩猩的故事:靈長(zhǎng)目動(dòng)物如何謀求和平

定 價(jià):¥29.00

作 者: (荷)弗蘭斯·德瓦爾(Frans De Waal)著;李志磊,步艷紅,韓惠敏譯
出版社: 海南出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 靈長(zhǎng)目

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ISBN: 9787544307208 出版時(shí)間: 2003-10-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 273 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是來(lái)自托馬斯·亨利·赫胥黎推廣達(dá)爾文的《進(jìn)化論》以來(lái),描述得最清晰、最具感染力和可讀性的科學(xué)研究報(bào)告。在暴力與和平之間,我們的近親——靈長(zhǎng)目動(dòng)物,組成了穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。這一群體中的成員既是朋友,同時(shí)又是敵人,它們互相爭(zhēng)奪食物和配偶,但又互相依賴,特別是對(duì)于安慰性的身體上的接觸有著強(qiáng)烈要求。這些動(dòng)物有時(shí)候必須面對(duì)這樣的事實(shí):如果這次打贏了的話,它就會(huì)失去一個(gè)朋友。應(yīng)付這個(gè)兩難問(wèn)題的答案是減少競(jìng)爭(zhēng)或者事后去修復(fù)關(guān)系。我們把第一種解決辦法稱為“容忍”,第二種辦法稱為“和解”。靈長(zhǎng)目動(dòng)物就是用這兩種方法作為一種高效的冷卻系統(tǒng)來(lái)維持其整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu),以防止社會(huì)機(jī)器的過(guò)熱、爆發(fā)或者崩潰。它們就像是人類的家庭一樣,雖然戰(zhàn)斗無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生,但主旋律卻是和平相處。

作者簡(jiǎn)介

  弗蘭斯·德瓦爾(1948-)是威斯康星地區(qū)靈長(zhǎng)目動(dòng)物研究中心的研究科學(xué)家,也是《黑猩猩政治學(xué)》的作者。他是一位才華橫溢的攝影師和卓越的靈長(zhǎng)目動(dòng)物學(xué)家,他用80多幅極具戲劇性的照片裝點(diǎn)于精彩的描述當(dāng)中。

圖書目錄


第一章 錯(cuò)誤的二分法
“好的”侵犯
“壞的”和平
個(gè)體和集體
豢養(yǎng)對(duì)野生的研究
第二章 黑猩猩
阿納姆項(xiàng)目
和解與安慰
性別的差異
同盟的破裂
致命的暴力
黑暗面的深思
自我意識(shí)和黑猩猩中心論
第三章 恒河猴
母系社會(huì)和女族長(zhǎng)
等級(jí)的傳遞
侵犯標(biāo)準(zhǔn)
探索的階段
含蓄的和解
確鑿的證據(jù)
等級(jí)結(jié)構(gòu)
拾階而上
第四章 殘尾猴
我們的美人
性高潮的和解
兩種獼猴
包容一切的團(tuán)結(jié)
第五章 倭黑猩猩
“侏儒黑猩猩”是錯(cuò)誤的
野生倭黑猩猩和野生理論
最聰明的猿?
花生家庭
倭黑猩猩的游戲
靈長(zhǎng)目動(dòng)物中的愛神
性契約假設(shè)
為了和平的性
尾聲
第六章 人類
知識(shí)的缺乏
詭辯的程度
和平的條件
兒童
文化
易北河的誓言
結(jié)束語(yǔ)
譯后記

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