如果說,《客家圣典》是“一個大遷徙民系的文化史”的話,那這部《客家與華夏文明》,當是同一個大遷徙民系的文明史,固然,它并未觸及文明的方方面面,但總歸拎出了一條綱來。在這個意義上,它當是《客家圣典》的續(xù)篇。但《客家圣典》所曾有過的激情、詩意,似乎已減褪了不少,取而代之的,當是更多的思考與理性。當年的《客家圣典》,是在三卷本《客家魂》完成之后,按捺不住激情,一氣呵成的。而這一部,則只是在另一部客家文學著作《老圃》完成之后,經一段積累才提筆的。也許這與人的年紀有關,那時,當是不惑之年,而今,當知天命矣。在這本書里,不少地方都提到了我自己的名字,無論怎么回避也躲不開。在我,絕非是王婆賣瓜,自賣自夸。畢竟,一讀客家文學,《客家魂》等書是繞不開的,在這種情況下,我盡可能地不用自己的話,而引用別人的陳述或評價,以免讓人認為我太不自謙了。其實,這還是中國傳統(tǒng)觀念在作怪。但我們總歸生活在這片土地上。書末,附有《中國評論》上“思想者論壇”的一個筆錄,以及該刊對我的專訪?!幷?/div>