在華盛頓代表上帝：宗教游說在美國政體中的作用

　　艾倫·赫茨克的《在華盛頓代表上帝》一書是迄今為止對華盛頓宗教團體游說活動最為詳盡的考察。他對主要的右翼和左翼宗教游說團體均作了公允和細致的分析。該著作將成為任何有興趣想知道更多關(guān)于這一重大課題者的主要參考資料。艾倫·D.赫茨克美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校政治學(xué)博士，俄克拉荷馬大學(xué)政治學(xué)講座教授。著作有《不平之聲：杰西·杰克遜、帕特·羅伯遜與人民黨主義的復(fù)興》（1993年）及《美國的宗教與政治：信仰、文化與戰(zhàn)略選擇》（合著，1995年初版、1999年再版）等。本書是一本研究美國宗教游說團體在美國政治中的作用的權(quán)威著作。它是美國政治學(xué)學(xué)者艾倫.D.赫茨克教授的博士學(xué)位論文，也是他的成名之作。該書在1988年由田納西大學(xué)出版社出版后，好評如潮，被公認(rèn)為當(dāng)時關(guān)于美國宗教游說團體的“最全面深入的研究”。在此書之前，學(xué)界一直研究的是利益集團對美國政治的影響，而忽視了宗教團體這個特殊的利益集團，雖也有一些論及宗教與政治關(guān)系的書問世，但大都停留在宗教活動本身，而無深入細致的理論分析。本書可以說是填補了這方面研究的空白。作者對宗教游說團體的活動作了細致的考察研究，不僅向讀者介紹了宗教游說團體的大體活動情況，而且還為讀者揭示出宗教游說團體在美國政治中的作用以及與美國政治的關(guān)系。作為關(guān)于美國宗教利益團體研究的一項重要成果，本書在內(nèi)容上有以下特點：（1）在討論宗教利益團體時，作者使用了“代表”或“代表權(quán)”概念，來解釋宗教游說者與其世俗同行之間的差異；作者認(rèn)為與其他游說團體不同，宗教游說團體更多地是代表“非精英”的社會階層，這是由其利他主義的性質(zhì)決定的。（2）作者指出，由于宗教團體還代表著神學(xué)傳統(tǒng)及國際上的同宗派教徒，更具國際性，因此在影響美國對外關(guān)系政策方面也越來越活躍。（3）作者在研究？蟹⑾鄭誚逃嗡低盤逵牘嶧肪持溆兇嘔ザ叵擔(dān)腋莞髯誚掏盤宓奶氐閾災(zāi)室約耙樘獾牟煌秸咧淶幕ザ叵狄膊煌?。全书关攪}攏傲驢梢運凳親髡哐芯孔誚逃嗡檔牧鑾腥氳悖諂噠率僑櫚淖芙?。链撯，栽r臼櫚母鉸賈?，作者还就本研究惦y芯糠椒ㄕ箍凼觶狙芯康難芯糠椒ㄒ彩潛臼櫚囊淮筇厴弧Ｔ詒臼櫓?，作者通过大量对国会议员助手及渍V逃嗡低盤宓母霰鴟錳浮⒚褚獠庋榧拔南鬃柿?，获取了研究所需的嫡浕誓[柿稀Ｍü廡┑諞皇腫柿?，作者勾勒畴h酥髁饜陸獺⒑推街饕逍陸獺⒏Ｒ襞傘⒒傘⑻熘鶻毯陀燙痰茸誚逃嗡低盤宓撓嗡擋唄院湍緩蠡疃Ｋ淙槐臼樵？1988年就已經(jīng)在美國出版，但是對于當(dāng)代中國學(xué)者對美國政教關(guān)系的研究仍是一部具有參考和研究價值的學(xué)術(shù)著作；而且正如譯者所言，其中的一些觀點經(jīng)事實證明，至今仍然是經(jīng)得起推敲的。所以總體來看，本書仍為一部經(jīng)得起時間考驗的關(guān)于美國宗教游說的權(quán)威性學(xué)術(shù)專著。

　　艾倫·D.赫茨克美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校政治學(xué)博士，俄克拉荷馬大學(xué)政治學(xué)講座教授。著作有《不平之聲：杰西·杰克遜、帕特·羅伯遜與人民黨主義的復(fù)興》（1993年）及《美國的宗教與政治：信仰、文化與戰(zhàn)略選擇》（合著，1995年初版、1999年再版）等。