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伊斯蘭教文化面面觀

伊斯蘭教文化面面觀

定 價:¥13.80

作 者: 中國社會科學(xué)院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室編
出版社: 齊魯書社
叢編項(xiàng): 宗教文化通俗叢書
標(biāo) 簽: 宗教文化

ISBN: 9787533302214 出版時間: 1991-10-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 341 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  1989年10月,山東齊魯書社來世界宗教研究所約稿,希望伊斯蘭教研究室組織人員編寫一本通俗性的知識讀物以適應(yīng)社會的需要,全室同志欣然承諾了撰稿工作。伊斯蘭教有自己明顯的特點(diǎn)。例如,它作為較為徹底的一神教,反對偶像崇拜、反對多神信仰,在其寺院中從不置壇設(shè)像。本書在確定論題方面,盡量考慮到伊斯蘭教的特點(diǎn),有所側(cè)重地介紹伊斯蘭教文化方面的知識。本書包括的內(nèi)容,除伊斯蘭教的基本信仰、禮儀、節(jié)日、經(jīng)訓(xùn)外,以較多的篇幅介紹伊斯蘭教法、伊斯蘭教的神秘主義、伊斯蘭教傳統(tǒng)的宗教學(xué)科和世俗的自然學(xué)科;同時,還涉及到伊斯蘭哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、繪畫、建筑、書法等方面的知識。本書涉及到一些民族(如突厥、蒙古等)對伊斯蘭教發(fā)展的影響,以及伊斯蘭教對這些民族自身發(fā)展及其語言文字(如烏爾都語、波斯語等)的影響;還涉及到伊斯蘭教與其他宗教(如猶太教、基督教、瑣羅亞斯德教、諾斯替教、印度教、錫克教等)和學(xué)說(如新柏拉圖學(xué)派的“流溢說”)的相互影響。由于伊斯蘭教是一個入世的宗教,它與人們的社會生活有著極其密切的聯(lián)系,尤其是在當(dāng)代的社會政治生活中,在伊斯蘭世界和地區(qū),伊斯蘭教與社會政治的關(guān)系是人們無法回避的。一些學(xué)者甚至把伊斯蘭教稱之為“革命的伊斯蘭教”、“政治的伊斯蘭教”,也有些學(xué)者把這些地區(qū)的一些活動稱之為“政治的伊斯蘭化”、“伊斯蘭的政治化”,等等。為了使讀者對伊斯蘭教有更深層次的了解,本書還就伊斯蘭教與當(dāng)前國際政治生活有關(guān)的問題以及伊斯蘭教的社會思潮和社會運(yùn)動做扼要地介紹。在地區(qū)性伊斯蘭教方面,本書偏重于南亞和中亞地區(qū);更多地介紹中國伊斯蘭教則是不言而喻的。中國伊斯蘭教有著不同于其他地區(qū)伊斯蘭教的特點(diǎn)和品格。本書對伊斯蘭教始傳中國、中國伊斯蘭教著名學(xué)者、中國的著名清真寺、伊斯蘭教在中國科技、文化等方面的貢獻(xiàn)、中國伊斯蘭教的門宦、道堂、教派、以及伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系等方面都作了介紹。限于篇幅,本書對伊斯蘭教的一般歷史、教派等問題沒有更多的涉及。而這些方面的知識,在已經(jīng)出版或即將出版的有關(guān)伊斯蘭教的著作中,都很容易讀到。參加本書撰稿的,中國社會科學(xué)院有世界宗教研究所王俊榮、馮金源、吳云貴、沙秋真、李興華、金宜久、周燮藩、周國黎、秦惠彬、戴康生,還有外國文學(xué)研究所李琛、元文琪、亞洲與太平洋研究所張玉蘭,西亞非洲研究所唐寶才,少數(shù)民族研究所熱依罕,以及國際問題研究中心徐鈞堯,北京外國語學(xué)院李文彥,西北大學(xué)王懷德、張來儀,云南大學(xué)西南亞研究所肖憲等同志。金宜久負(fù)責(zé)編寫的組織工作并統(tǒng)閱了全部書稿。本書各論題既有內(nèi)在聯(lián)系,又相對獨(dú)立。為了做到全書體例統(tǒng)一,在統(tǒng)閱過程中,對一些名稱、概念和術(shù)語作了必要的更動,但又注意保持原作的文風(fēng);各篇作品反映的均系作者個人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。作者在寫作時參考了國內(nèi)外很多著作和資料,限于篇幅和體裁未能在本書中一一注出,謹(jǐn)向這些著作的作者表示敬意和感謝。本書各個論題的編排順序和表述的內(nèi)容難免有錯誤和失當(dāng)之處,歡迎批評指正。

作者簡介

暫缺《伊斯蘭教文化面面觀》作者簡介

圖書目錄

     目 錄
   前 言
   1.什么是伊斯蘭教?
   2.伊斯蘭教的先知為什么不是神?
   3.伊斯蘭教為什么嚴(yán)禁崇拜偶像?
   4.伊斯蘭教有多少天使?
   5.什么是“清真言”?
   6.為什么“克爾白”是穆斯林祈禱的正向?
   7.伊斯蘭教的信仰是什么?
   8.伊斯蘭教有哪些基本功課?
   9.天課和施舍有什么區(qū)別?
   10.伊斯蘭教在飲食上有什么禁令?
   11.伊斯蘭教講的“天園”是怎么回事?
   12.伊斯蘭教講的“火獄”是什么樣的?
   13.伊斯蘭教的喪葬儀式有何特點(diǎn)?
   14.伊斯蘭教的“凈禮”和“割禮”指的是什么?
   15.伊斯蘭教有哪些重大節(jié)日?其風(fēng)俗習(xí)慣如何?
   16.伊斯蘭教與新月有什么關(guān)系?
   17.伊斯蘭教歷是怎樣計(jì)算的?
   18.《古蘭經(jīng)》是怎樣一部經(jīng)典?
   19.中國流傳的《古蘭經(jīng)》抄本、刻本始于何時?
    有哪些漢譯本?
   20.早年伊斯蘭教的傳播過程及手段是什么?
   21.伊斯蘭教傳播的地區(qū)是怎樣伊斯蘭化的?
   22.何謂哈里發(fā)制度?
   23.伊斯蘭文化是怎樣形成和繁榮起來的?
   24.什么叫經(jīng)注學(xué)?
   25.什么叫誦經(jīng)學(xué)?
   26.什么是“圣訓(xùn)”和圣訓(xùn)學(xué)?
   27.何謂“六大圣訓(xùn)集”和“四圣書”?
   28.教義學(xué)與認(rèn)主學(xué)是一回事嗎?
   29.何謂伊斯蘭教法,為何又稱神圣律法?
   30.伊斯蘭教法規(guī)定了哪些不容寬恕的大罪?
   31.什么是四大教法學(xué)派?各有什么特點(diǎn)?
   32.伊斯蘭教法的四大淵源是什么?
   33.沙斐儀對伊斯蘭教法學(xué)有何貢獻(xiàn)?
   34.遜尼派與十葉派在教法上有何區(qū)別?
   35.何謂“創(chuàng)制之門關(guān)閉說”,它在伊斯蘭教史上
    有何影響?
   36.伊斯蘭教法與世俗性律法有何區(qū)別?
   37.現(xiàn)代伊斯蘭教法學(xué)理論有何特點(diǎn)?
   38.近現(xiàn)代伊斯蘭教法有何變化?
   39.伊斯蘭教科學(xué)是怎樣起源的?
   40.伊斯蘭教育體系是如何構(gòu)成的?
   41.伊斯蘭教怎樣論述自然發(fā)展史?
   42.何謂伊斯蘭教宇宙論?
   43.為什么說數(shù)學(xué)在伊斯蘭傳統(tǒng)中具有“特殊
    地位”?
   44.穆斯林對天文學(xué)有何貢獻(xiàn)?
   45.穆斯林對物理學(xué)有何貢獻(xiàn)?
   46.伊斯蘭傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的實(shí)踐有何特點(diǎn)?
   47.穆斯林是如何興修水利發(fā)展農(nóng)業(yè)的?
   48.宗教法庭和教法官是怎樣一種司法制度?
   49.什么是伊斯蘭哲學(xué)?
   50.卓越的智者伊本·西那有何重大貢獻(xiàn)?
   51.中世紀(jì)印巴次大陸有哪些著名的伊斯蘭教思想家
    和改革家?
   52.近代印巴次大陸有哪些著名的伊斯蘭教思
    想家和流派?
   53.什么是蘇非派?
   54.伊斯蘭教的神秘主義者為什么稱為“蘇非”?
   55.蘇非派的神秘主義是怎樣發(fā)展起來的?
   56.伊斯蘭教的官方信仰為什么要吸收蘇非派的某些
    神秘主義因素?
   57.什么是蘇非教團(tuán)?
   58.蘇非的精神修煉道路是怎樣的?
   59.什么是照明學(xué)派?
   60.什么是蘇非派的神光思想?
   61.什么是依禪派?
   62.中亞穆斯林的“齊克爾”是怎樣的?
   63.印度蘇非派是怎樣形成和發(fā)展的?
   64.印度蘇非教義有哪些特點(diǎn)?
   65.蘇聯(lián)東干族與中國回族穆斯林有什么關(guān)系?
   66.伊斯蘭教的倫理觀如何?
   67.何謂黑衣大食、白衣大食、綠衣大食?
   68.突厥人對伊斯蘭教有什么影響?
   69.蒙古人西侵對伊斯蘭教有什么影響?
   70.基督教對伊斯蘭教有什么影響?
   71.猶太教對伊斯蘭教有什么影響?
   72.瑣羅亞斯德教對伊斯蘭教有什么影響?
   73.新柏拉圖學(xué)派對伊斯蘭教有何影響?
   74.諾斯替教與伊斯蘭教有什么關(guān)系?
   75.伊斯蘭教對印度教有何影響?
   76.伊斯蘭教對錫克教有何影響?
   77.烏爾都語是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的?
   78.蘇歐布運(yùn)動是怎么回事?
   79.什么是蘇非文學(xué)?
   80.“凱拉瑪特”是什么類型的作品?
   81.登霄傳說是怎么回事?
   82.蒲綏里的不朽之作為何稱《斗篷頌》?
   83.蘇非詩中“美女”、“醇酒”等象征意義
    是什么?
   84.《一千零一夜》與伊斯蘭教的關(guān)系如何?
   85.“塔阿吉亞”的宗教神秘劇是怎樣的?
   86.阿拉伯文和波斯文的由來、發(fā)展和相互間的關(guān)系
    是怎樣的?
   87.伊朗的古典格律詩主要有哪幾種?
   88.伊朗史詩創(chuàng)作的代表作家是誰?他的主要作品
    及其內(nèi)容是什么?
   89.11世紀(jì)伊斯瑪儀派著名詩人是誰?
   90.薩納伊對蘇非神秘詩有何貢獻(xiàn)?
   91.阿塔爾的神秘詩代表作指何?
   92.蘇非神秘詩的集大成者是誰?
   93.《薔薇園》和《果園》的作者是誰?
   94.哈菲茲為何被譽(yù)為“神舌”和“設(shè)拉子夜鶯”?
   95.加米有哪些重要的著述?
   96.為什么《福樂智慧》受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視?
   97.《突厥語詞典》是怎樣一本詞書?
   98.什么是《真理的入門》?
   99.什么是瓦哈比教派?
   100.什么是巴布教派?
   101.什么是泛伊斯蘭主義?
   102.什么是新蘇非主義?
   103.什么是伊斯蘭原教旨主義?
   104.什么是復(fù)古主義和傳統(tǒng)主義?
   105.什么是伊斯蘭現(xiàn)代主義和世俗主義?
   106.什么是伊斯蘭新傳統(tǒng)主義?
   107.什么是伊斯蘭社會主義?
   108.何謂沙拉菲亞運(yùn)動?
   109.伊斯蘭教法與當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動有何關(guān)系?
   110.伊朗的“伊斯蘭革命”是怎么回事?
   111.兩伊戰(zhàn)爭是宗教戰(zhàn)爭嗎?
   112.阿富汗的“圣戰(zhàn)者”是什么組織?
   113.黎巴嫩長期動亂的宗教因素是什么?
   114.什么是世界穆斯林大會和伊斯蘭世界聯(lián)盟?
   115.什么是伊斯蘭教師聯(lián)合會及其同類組織?
   116.伊斯蘭教對當(dāng)代穆斯林社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活
    的影響怎樣?
   117.當(dāng)代有多少伊斯蘭國家?
   118.伊斯蘭建筑的歷史發(fā)展及風(fēng)格特點(diǎn)是什么?
   119.伊斯蘭繪畫藝術(shù)有何特點(diǎn)?
   120.伊斯蘭書法藝術(shù)是怎樣發(fā)展起來的?
   121.歷史上的伊斯蘭文化學(xué)術(shù)中心在哪里?
   122.高哈爾·沙德清真寺為何稱作藝術(shù)寶庫?
   123.兀魯伯對中亞的科學(xué)文化有何貢獻(xiàn)?
   124.印巴次大陸有哪些著名的伊斯蘭教建筑?
   125.伊斯蘭教何時始傳中國?中國有哪些民族信奉
    伊斯蘭教?
   126.元代“回回遍天下”的局面是怎樣形成的?
   127.明末清初中國伊斯蘭教文化學(xué)術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r
    如何?
   128.王岱輿在中國伊斯蘭教史上有什么貢獻(xiàn)?
   129.馬注在中國伊斯蘭教史上的地位如何?
   130.劉智是怎樣的一位學(xué)者?
   131.中國伊斯蘭教與中國傳統(tǒng)文化有何關(guān)系?
   132.中國穆斯林在古代科技史上有哪些貢獻(xiàn)?
   133.穆斯林在中華武術(shù)史上有哪些貢獻(xiàn)?
   134.中國伊斯蘭教“格底木”和“伊合瓦尼”有
    什么區(qū)別?
   135.什么叫門宦,中國有哪些大的門宦?
   136西道堂是怎樣的一個派別?
   137.新疆地區(qū)有哪些伊斯蘭教派?
   138.伊斯蘭教的禮拜場所在中國何以稱作“清真寺”?
   139.中國西北地區(qū)有哪些著名清真古寺和大寺?
   140.中國東南沿海地區(qū)有哪些著名清真古寺?
   141.北京有哪些著名的清真寺?
   142.山東有哪些著名的清真寺?
   143.什么叫道堂?中國有哪些著名道堂?
   144.什么叫麻札?新疆有哪些著名麻札?
   145.中國有哪些著名的伊斯蘭教漢字碑文?
   146.什么是“經(jīng)堂語”?什么是“小兒錦”?
   147.中國伊斯蘭教新式教育始于何時?
   148.中國有哪些著名的外籍穆斯林的安眠地?
   149.為什么說德州蘇祿東王墓是中菲人民友好歷史
    的見證?
   150.建國以來中國伊斯蘭教研究情況如何?
   

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