戰(zhàn)爭(zhēng)論

　　卡爾·馮·克勞塞維茨（1780－1831），德國(guó)軍事理論家，生于小貴族家庭，十二歲加入步兵團(tuán)充任士官生，1793年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾參加圍攻美因茨城等戰(zhàn)斗并升為少尉。1801年，克勞塞維茨被送進(jìn)柏林軍官學(xué)校深造，因成績(jī)優(yōu)異得到校長(zhǎng)香霍斯特賞識(shí)。畢業(yè)后，任奧古斯特親王的副官，公務(wù)之余，潛心研究軍事、哲學(xué)、歷史和文學(xué)。1806年，克勞塞維茨隨親王參加奧爾斯塔特會(huì)戰(zhàn)，后被俘，釋放歸國(guó)后力主改革普魯士軍事制度，進(jìn)入總參謀部，升為少校。擔(dān)任柏林軍官學(xué)校教官的同時(shí)，為王太子（即后來(lái)的威廉四世）講授軍事課，同年與布呂爾伯爵之女結(jié)婚，他的妻子是威廉王后陛下的女侍從長(zhǎng)。1812年普魯士國(guó)王威廉三世與拿破侖結(jié)成同盟，克勞塞維茨反對(duì)這次結(jié)盟，于是辭去普魯士軍職，赴俄國(guó)參加反拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)，任職于俄參謀部。軍旅生活中積極總結(jié)與拿破侖作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始戰(zhàn)爭(zhēng)理論的研究工作。1818年，克勞塞維茨任柏林軍官學(xué)校校長(zhǎng)，升為將軍，于此時(shí)開(kāi)始《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的撰寫(xiě)工作。離開(kāi)柏林軍官學(xué)校之后，克勞塞維茨分別在普魯士軍隊(duì)不同的部門(mén)任職，曾擔(dān)任第二炮兵監(jiān)察部總監(jiān)。1831年，克勞塞維茨因染霍亂逝世。在他死后，他的妻子整理了他的著作和大量手稿，題為《卡爾·馮·克勞塞維茨將軍遺著》，分十卷出版。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》寫(xiě)于1818－1830年?？藙谌S茨總結(jié)了自己親身經(jīng)歷的普法戰(zhàn)爭(zhēng)和法俄戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，研究了130多個(gè)典型戰(zhàn)例，寫(xiě)下了這部?jī)?nèi)容豐富的著作。但這部名著只是一些手稿，現(xiàn)在流行的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是他妻子整理編定作為他遺著的第一、二、三卷出版的?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》論述了戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)有多么不同，其目的都是一樣的，認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就認(rèn)清了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。因此，克勞塞維茨給戰(zhàn)爭(zhēng)作了這樣的界定：“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”，“戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”。戰(zhàn)爭(zhēng)的最顯著的特點(diǎn)是使用暴力。“暴力用技術(shù)和科學(xué)的成果裝備自己來(lái)對(duì)付暴力。暴力所受到的國(guó)際法慣例的限制是微不足道的，這些限制與暴力同時(shí)存在，但實(shí)際上并不削弱暴力的力量。暴力，即物質(zhì)暴力（因?yàn)槌藝?guó)家和法的概念以外就沒(méi)有精神暴力了）是手段；把自己的意志強(qiáng)加于敵人是目的。為了確有把握地達(dá)到這個(gè)目的，必須使敵人無(wú)力抵抗，因此從概念上講，使敵人無(wú)力抵抗是戰(zhàn)爭(zhēng)行為的真正目標(biāo)。”克勞塞維茨沒(méi)有從道義上論述戰(zhàn)爭(zhēng)，他拋棄了道德的溫情主義和道德上的虛偽，從本體論的高度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作出了界定，從而赤裸裸地揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)及其本質(zhì)。除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的揭示外，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》還精心研究了戰(zhàn)爭(zhēng)中一切因素，它的一些主要觀點(diǎn)及其精辟分析，仍然能夠?qū)裉斓膽?zhàn)爭(zhēng)理論和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐研究提供巨大的借鑒作用。從這個(gè)意義講，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》可以說(shuō)是為當(dāng)代人撰寫(xiě)的一部深刻著作。

暫缺《戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者簡(jiǎn)介