王學(xué)通論：從王陽明到熊十力

　　《王學(xué)通論——從王陽明到熊十力》一書是楊國榮周志的博士論文。在進(jìn)行論文答辨時，幾位前輩專家曾給以肯定的評價(jià)，給他許多鼓勵。部分內(nèi)容在有關(guān)雜志發(fā)表后，也引起了學(xué)術(shù)界的注意。這本著作有一些顯著的特點(diǎn)：一、從考察王學(xué)的二重性入手，對它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其在后學(xué)中的歷史展開過程，作了深入的分析，從而揭示王學(xué)融蟲普遍之理與個體意識及其肯定本體（良知）與工夫（致良知）之統(tǒng)一這一極為重要的理論特質(zhì)。二、由對王學(xué)體系的內(nèi)在矛盾的揭露，進(jìn)而說明王門后學(xué)的分化，著重考察了志（意）知之辨的演進(jìn)，李贄把王學(xué)引向異端，黃宗羲完成對王學(xué)的自我否定，并在“歷史的余響”的標(biāo)題下討論了王學(xué)中國哲學(xué)近代化中的雙重作用等。第一系統(tǒng)的有條不紊的考察，比較好貫徹了邏輯方法與歷史方法的統(tǒng)一，因此許多論斷顯得很有說服力。三、作者比較充分地掌握了第一手資料，參考了前人和時賢，包括海外學(xué)者的大量研究成果，加以評析、折衷、提出自己的見解，因此本書既具有較廣的理論視野，又能在許多環(huán)節(jié)上作深入的微觀考察，是一部既有廣度又有深度的理論著作。

　　楊國榮，1957年10月生于上海，浙江諸暨人。1988年獲博士學(xué)位，1991破格由講師晉升為教授，曾任華東師范大學(xué)哲學(xué)系主任（1998－2000）。現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代思想文化研究所（教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地）所長；國際儒聯(lián)理事、孔子基金會理事、孔子基金會學(xué)術(shù)委員、上海哲學(xué)學(xué)會中國哲學(xué)專業(yè)委員會主任委員、美國比較哲學(xué)雜志Dao： A Journal of Comparative Philosophy 編委。著有學(xué)術(shù)著作10余部（其中7部同時在海外出版）；主要包括：《王學(xué)通論》（上海，1990，臺北，1997）、《胡適與中西文化》（合著，成都，1990）、《孟子新論》（臺北，1993）、《善的歷程》（上海，1994）、《實(shí)證主義與中國近代哲學(xué)》（臺北，1995，北京，1996）、《心學(xué)之思》（北京，1997，臺北2000）、《理性與價(jià)值》（上海，1998）、《存在的澄明》（沈陽，1998）、《面向存在之思》（臺北，1998）、《科學(xué)的形上之維》（上海，1999）、《史與思》（杭州，1999）、《倫理與存在》（上海人民出版社，2002）；其中《王學(xué)通論》被譯為韓文于1994年在漢城出版。另有論文一百余篇，發(fā)表于《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《二十一世紀(jì)》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物。