傳奇女性

　　公眾事物很早之前首先是屬于男人的高難危險(xiǎn)“運(yùn)動(dòng)”，男人不僅要執(zhí)行自己的生物使命，而且要滿足家庭的物質(zhì)需要和安全保障。而賦予女人的任務(wù)更重，她們除了與男人在某個(gè)同一時(shí)刻參與上帝賦予的神奇的創(chuàng)造人的使命，還要含辛茹苦地教育子女。婦女解放如同每個(gè)基本組織形式一樣有幾個(gè)誤區(qū)，第一個(gè)觀點(diǎn)是，在理想主義的夫婦關(guān)系中，男子和女子的角色掩蓋起來了。由心理學(xué)家界定的男女角色的嚴(yán)格分工，被男女同性戀傾向的存在打破了。另一個(gè)誤區(qū)是，傳統(tǒng)的、得到廣大群眾支持的婦女解放，跨越了不同的文明，所以可以預(yù)見，生活在各種文明中的男人和女人將共同擺脫奴隸枷鎖，成為平等的公民。然而，這一過程的結(jié)果如何還不得而知。比如，已經(jīng)得到婦女解放的“母系社會(huì)”大多數(shù)俄羅斯婦女，甚至?xí)始蓻]有達(dá)到婦女解放的某些地區(qū)的婦女，因?yàn)樗齻冞€生活在傳統(tǒng)的“父系社會(huì)”中。最后一個(gè)大的誤區(qū)導(dǎo)致了這樣的觀念，如果女人更早地參與政治，早就天下太平了。然而，類似以色列國(guó)家的創(chuàng)立者果爾達(dá)·梅厄（1898—1978）和英國(guó)的瑪格麗特·撒切爾夫人之類的不平凡之處在于，盡管她們沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是她們?cè)谖C(jī)時(shí)刻處理情況時(shí)，比起男性政治家來更加果斷，這在我們所熟悉的歷史上大有人在。<

暫缺《傳奇女性》作者簡(jiǎn)介