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什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起

什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起

定 價(jià):¥30.00

作 者: 吳冰冰著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 什葉派

ISBN: 9787500442424 出版時(shí)間: 2004-04-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 370 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  什葉派是伊斯蘭教兩大主要派別之一。現(xiàn)代伊斯蘭主義,亦稱伊斯蘭原教旨主義、伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng),是當(dāng)代國(guó)際政治中的熱點(diǎn)問題。本書以什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起為核心,全面討論了什葉派的歷史演變、基本信仰、基本制度以及當(dāng)代熱點(diǎn)問題。這是一部在我國(guó)此學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域填補(bǔ)空白之作。本書的研究對(duì)象就是其中的第三個(gè)階段,即“什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起”。政治行動(dòng)主義是什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的重要主張之一,這一主張的淵源可以追溯到什葉派初期阿里和侯賽因的政治行動(dòng)主義以及近代政治運(yùn)動(dòng)時(shí)期什葉派效仿淵源的政治行動(dòng)主義。因此,什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起是聯(lián)系什葉派古代、近代與現(xiàn)代的紐帶。與此同時(shí),什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起也是伊斯蘭與西方文化思潮相交匯的產(chǎn)物。盡管什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義提出“不要東方、不要西方、只要伊斯蘭”的主張,但是它事實(shí)上并不是對(duì)西方思想的簡(jiǎn)單排斥,而是吸收了包括自由主義、社會(huì)主義和民族主義在內(nèi)的西方社會(huì)政治思想的很多因素。在伊斯蘭教內(nèi)部,什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起是聯(lián)系遜尼派和什葉派的橋梁。什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義吸收了遜尼派現(xiàn)代伊斯蘭主義思想家的思想,同時(shí),霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊朗伊斯蘭革命的勝利又推動(dòng)了包括遜尼派在內(nèi)的整個(gè)伊斯蘭世界現(xiàn)代伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。可以說,什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起階段是歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方、什葉派與遜尼派的交匯點(diǎn),具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的興起》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 什葉派的歷史、信仰與制度
第一節(jié) 十二伊馬目派的形成(632—941)
第二節(jié) 十二伊馬目派教義與教法理論的發(fā)展(941—1501)
第三節(jié) 什葉派的體制化(1501一1891)
第四節(jié) 十二伊馬目派的信仰與制度
第二章 什葉派政治思想的演變與近代政治運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 什葉派政治思想的演變
第二節(jié) 近代什葉派政治運(yùn)動(dòng)
第三章 霍梅尼的政治活動(dòng)與思想
第一節(jié) 1961年以前的霍梅尼
第二節(jié) 從“三月十五起義”到伊斯蘭革命(196l一1979)
第三節(jié) 霍梅尼的政治思想
第四章 穆罕默德·巴基爾·薩德爾的政治活動(dòng)與思想
第一節(jié) 1958—1968年的政治活動(dòng)
第二節(jié) 1968—1980年的政治活動(dòng)
  第三節(jié) 穆罕默德·巴基爾·薩德爾的政治思想
第五章 穆薩·薩德爾的政治活動(dòng)與思想
第一節(jié) 黎巴嫩的什葉派
第二節(jié) 家世和早期活動(dòng)
第三節(jié) 成為黎巴嫩什葉派政治領(lǐng)袖(1959—1969)
第四節(jié) 建立和領(lǐng)導(dǎo)什葉派政治力量(1969—1978)
第五節(jié) 穆薩·薩德爾的政治思想
第六章 什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的發(fā)展
第一節(jié) 伊朗伊斯蘭革命與伊斯蘭世界
第二節(jié) 伊朗伊斯蘭共和國(guó)的政治演變
第三節(jié) 伊拉克什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的發(fā)展
第四節(jié) 黎巴嫩什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的發(fā)展
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

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