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人體雕塑

人體雕塑

定 價(jià):¥38.00

作 者: (英)湯姆·福賴(lài)恩著;杜小鵬譯
出版社: 中國(guó)建筑工業(yè)出版社
叢編項(xiàng): 古典與現(xiàn)代藝術(shù)書(shū)系
標(biāo) 簽: 建筑學(xué)

ISBN: 9787112062171 出版時(shí)間: 2004-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 175 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  主要內(nèi)容《古典與現(xiàn)代藝術(shù)書(shū)系》共計(jì)10冊(cè):《希臘藝術(shù)》、《羅馬風(fēng)藝術(shù)》、《哥特藝術(shù)》、《拜占庭藝術(shù)》、《文藝復(fù)興在佛羅倫薩》、《文藝復(fù)興在羅馬》、《文藝復(fù)興在威尼斯》、《人體藝術(shù)》、《從格里柯到戈雅》、《印象主義》?!豆诺渑c現(xiàn)代藝術(shù)書(shū)系》涵蓋了西方藝術(shù)史從輝煌的古希臘、羅馬時(shí)期,經(jīng)偉大的文藝復(fù)興時(shí)期一直到19世紀(jì)末的印象主義的多種藝術(shù)風(fēng)格?!断ED藝術(shù)》、《羅馬風(fēng)藝術(shù)》追溯了西方藝術(shù)史輝煌的源頭,《哥特藝術(shù)》向讀者展示了萬(wàn)物瀕于幽暗的中世紀(jì)時(shí)期神學(xué)藝術(shù)的光輝,《文藝復(fù)興在佛羅倫薩》、《文藝復(fù)興在羅馬》、《文藝復(fù)興在威尼斯》則再次讓讀者重溫偉大的人文時(shí)代—文藝復(fù)興時(shí)期西方藝術(shù)史的那個(gè)巔峰時(shí)刻,《拜占庭藝術(shù)》則以基督教世界的眼光審視了來(lái)自拜占庭王國(guó)—這個(gè)基督教眼中的民教世界里藝術(shù)的神秘與幽微……。透過(guò)本書(shū)系營(yíng)造的穿越時(shí)空的藝術(shù)隧道,您可以心情領(lǐng)略西方藝術(shù)的迷人魅力。本書(shū)系沿著西方藝術(shù)史的主干脈絡(luò)對(duì)世界藝術(shù)與建筑藝術(shù)進(jìn)行了梳理,不僅對(duì)藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了詳盡的分析,也對(duì)藝術(shù)與其他領(lǐng)域之精華相結(jié)合所產(chǎn)生的近代影響進(jìn)行了深入的探討,作者均為世界相關(guān)領(lǐng)域的頂級(jí)專(zhuān)家。本書(shū)具有很高的權(quán)威性和可讀性。人體,作為一種藝術(shù)形式在整個(gè)藝術(shù)史上始終占有重要的地位,然而,只有在雕塑歷史中,它的重要性才會(huì)如此淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。在這段千變?nèi)f化的雕塑歷史中,湯姆·福賴(lài)恩將焦點(diǎn)放在雕塑家們從史前時(shí)期到當(dāng)今時(shí)代所創(chuàng)作的人體作品上,并就其在歷史和文化變遷中所具有的重要意義作出了挑戰(zhàn)性的闡述。在批評(píng)與辯論聲中,他仔細(xì)地研究了從神話(huà)中的皮格馬利翁到現(xiàn)代的人體藝術(shù)創(chuàng)作,乃至于現(xiàn)代的藝術(shù)家為宣傳了解艾滋病所做的行為表現(xiàn),從而闡述了人體被用作表達(dá)人類(lèi)的靈感、恐懼以及焦慮的各個(gè)方面。通過(guò)將雕塑史廣義地?cái)U(kuò)展為可包含更多的邊緣藝術(shù)形式,比如蠟像、玩偶、死人面具以及機(jī)器人,福賴(lài)恩極具說(shuō)服力地將它們定義為雕塑的幽靈。本書(shū)以小說(shuō)的形式記述了一系列具有對(duì)比性的形象,從希臘的大理石雕像到20世紀(jì)90年代的街頭“活雕塑”表演者。在我們迎接新千年來(lái)臨之際,人體正以它的特殊魅力繼續(xù)地成為藝術(shù)領(lǐng)域中永無(wú)止境的話(huà)題,而不數(shù)年變換更新的科學(xué)技術(shù)更是給它提供了新的探索空間。本書(shū)從歷史背景出發(fā),以全新的現(xiàn)代角度講述了三維人體創(chuàng)作。湯姆·福賴(lài)恩曾寫(xiě)過(guò)多部關(guān)于繪畫(huà)和雕塑,尤其是關(guān)于19世紀(jì)的繪畫(huà)和雕塑的著作和文章。他是《殖民主義與對(duì)象:王國(guó)、物質(zhì)文化和博物館》編輯之一。他的博士論文,“19世紀(jì)黃金象牙以及混合媒體雕塑”正在準(zhǔn)備出版中。湯姆·福賴(lài)恩現(xiàn)任教于蘇塞克斯大學(xué)。 相關(guān)叢書(shū)1.哥特藝術(shù)—輝煌的視像 2.拜占庭藝術(shù)—從古代到文藝復(fù)興 3.希臘藝術(shù) 4.羅馬風(fēng)藝術(shù) 5.從格里柯到戈雅—1561~1828年的西班牙繪畫(huà) 6.印象主義 7.文藝復(fù)興在威尼斯—另一個(gè)世界 8.文藝復(fù)興在羅馬 1400~1600 9.文藝復(fù)興在佛羅倫薩—美術(shù)的創(chuàng)新 本書(shū)目錄前言 蠟像,娃娃和幽靈。第一章 偶像,傳說(shuō),巫術(shù):古代的人體藝術(shù);第二章 人體的再生:中世紀(jì);第三章 人體的神化:怪癖和巴洛克;第四章 人體的神化:18世紀(jì);第五章 彩色人體:19世紀(jì);第六章 拋棄與聚集:20世紀(jì)的人體。結(jié)束語(yǔ)。 讀者對(duì)象: 建筑師,藝術(shù)家,藝術(shù)愛(ài)好者,大中專(zhuān)院校師生。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人體雕塑》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言 蠟像,娃娃和幽靈
第一章 偶像、傳說(shuō)、巫術(shù):古代的人體藝術(shù)
母神
簡(jiǎn)約與沉默:基克拉迪文化時(shí)期的雕塑
神的木雕:對(duì)象征性偶像的崇拜
青年的死亡雕像:英俊的死者
阿下特彌斯“野獸女神”
自我意識(shí)的覺(jué)醒
數(shù)字達(dá)成的完美
“視覺(jué)帶來(lái)的不可抵擋的愉悅”
第二章 人體的再生:中世紀(jì)
人體的形成
圣母瑪利亞:人類(lèi)與神的媒介
解剖人體
透視的人體
多拿太羅:從古代到現(xiàn)代
第三章 人體的神化:怪癖和巴洛克
外表和結(jié)構(gòu):剝?nèi)ト梭w的表皮
拉奧孔:超自然的人體
切利尼:人體的八個(gè)視角
展開(kāi)的敘述性雕塑
多色畫(huà)法:畫(huà)家的手
神秘的幻像:迷幻的人體
第四章 人體的升華:18世紀(jì)
法爾孔涅:現(xiàn)代的勝利
高貴的簡(jiǎn)約主義:古典的回歸
歸藏歷史
照亮與啟蒙
奎特美爾·德·昆西:彩色繪法的重新評(píng)價(jià)
新古典主義在美國(guó)
不適合女性的工作
紀(jì)念碑與男人:大庭廣眾中的人體
第五章 彩色的人體:19世紀(jì)
“生命的溫暖”:色彩與爭(zhēng)議 蠟像和標(biāo)本
法國(guó)的雅典娜女神
米開(kāi)朗琪羅的遺風(fēng)
原始的和好色的
新雕塑:英國(guó)的文藝復(fù)興
精雕細(xì)琢的人體:吉爾伯特,格魯米,克林洛
羅丹:殘片的統(tǒng)一
第六章 拋棄與聚集:20世紀(jì)的人體
延伸的地平線(xiàn)
歡迎機(jī)器時(shí)代
作為雕塑元素的空間
夢(mèng)境,現(xiàn)實(shí):超現(xiàn)實(shí)主義
表面和結(jié)構(gòu)
廢棄物中的真實(shí):組合的人體
被攪亂的特殊體:可鄙塑與離奇的雕塑
人體與自我
結(jié)束語(yǔ)
大事記
參考文獻(xiàn)
圖片來(lái)源

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