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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)科學(xué)技術(shù)自然科學(xué)自然科學(xué)總論思想著是美麗的

思想著是美麗的

思想著是美麗的

定 價(jià):¥14.80

作 者: 安希孟著
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 科學(xué)文化隨筆叢書(shū)
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787563343560 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 260 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  哲學(xué)家與詩(shī)人一樣,注定是煩惱的。哲人是思想家,如同羅丹雕刻刀下的那位裸體沉思者一樣,他赤裸裸,一絲不掛——毫無(wú)偽飾。我們的“哲學(xué)匠”(尼采語(yǔ),即哲學(xué)工作者,以哲學(xué)為職業(yè)、為謀生手段)比比皆是,“哲學(xué)家”(亦尼采語(yǔ),以哲學(xué)為寓所、為生命,因?yàn)檎軐W(xué)乃是一種生活,是一種生活態(tài)度)則鳳毛麟角。哲學(xué)家注定是苦惱的,他的笑是苦惱人的笑,他深切感受著人類(lèi)苦難命運(yùn)。他也開(kāi)懷大笑,前仰后合地笑,淚花閃閃地笑,但那是嘲笑,因?yàn)樯畋旧聿恢档美事暣笮?,生活中充滿荒誕離奇,這是對(duì)理性的嘲弄。對(duì)哲學(xué)教授職稱的評(píng)定,?安希孟1945年10月生,籍貫山西翼城。1969年北京師范大學(xué)外語(yǔ)系英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè),1982年大學(xué)宗教研究所研究生畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾在湖北大學(xué)歷史任教,開(kāi)設(shè)世界中古史、宗教史。1986年進(jìn)山西大學(xué)哲學(xué)系。擔(dān)任主要課程有:現(xiàn)代西方哲學(xué)、宗教哲學(xué)、專業(yè)提高英語(yǔ)、公關(guān)英語(yǔ)寫(xiě)作等。主要研究方向:現(xiàn)代西方哲學(xué)、歷史哲學(xué)、基督教文化與神學(xué)、宗教哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

  1945年10月生,籍貫山西翼城,1969年北京師范大學(xué)外語(yǔ)系教研究所研究生畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位,曾在湖北大學(xué)歷史系任教,開(kāi)設(shè)世界古史,宗教史,1986年進(jìn)山西大學(xué)哲學(xué)系,擔(dān)任主要課程有:現(xiàn)代西方哲學(xué)、宗教哲學(xué)、專業(yè)提高英語(yǔ)、公關(guān)英語(yǔ)寫(xiě)作等。主要研究方向:現(xiàn)代西方哲學(xué)、歷史哲學(xué)、基督教文化與神學(xué)、宗教哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

第一編 博學(xué)篇
思想與感謝
思想的力量
會(huì)思考的蘆葦——帕斯卡爾論人
形而上煩的意義
作人的意義
思想著是美麗的
智慧與知識(shí)
知識(shí)與共同體
智慧與疑問(wèn)
我讀故我在
第二編 審問(wèn)篇
沒(méi)有真理,也行!
使用與理解——伽達(dá)默爾對(duì)浪漫主義的批評(píng)之啟示
從浪漫主義到后現(xiàn)代主義的自我概念
人的價(jià)值
自我與他人
“人是誰(shuí)”與作人
……
第三編 慎思篇
火與文明
門(mén)的哲學(xué)
生命誠(chéng)可貴
鄉(xiāng)土觀念與開(kāi)放意識(shí)
金錢(qián)禮贊
新時(shí)代的信條
中國(guó)人與世界公民
“冷點(diǎn)問(wèn)題探索”與“中國(guó)哲學(xué)世紀(jì)”
第四編 明辨篇
知識(shí)分子與人的權(quán)利
蒙昧與啟蒙
……

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