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西方哲學(xué)十五講

西方哲學(xué)十五講

定 價(jià):¥29.50

作 者: 張志偉著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 名家通識(shí)講座書系 第一批
標(biāo) 簽: 外國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787301068687 出版時(shí)間: 2004-03-01 包裝: 膠版紙
開本: 23cm 頁數(shù): 379 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《名家通識(shí)講座書系》是由北京大學(xué)發(fā)起,全國(guó)十多所重點(diǎn)大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫的一大頭廠區(qū)我學(xué)科普及讀物。全套書系計(jì)劃出版100種,涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)主要學(xué)科領(lǐng)域,到目前為止,這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書之一。本書系的定位是“通識(shí)”,是高品位的學(xué)科普及讀物,能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求,同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系,可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。張志偉,1956年生于北京。中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、哲學(xué)系副主任、教授、博士生導(dǎo)師。中華外國(guó)哲學(xué)史浫常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)。研究方向?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)。學(xué)術(shù)作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學(xué)問題研究》(合著,教育部推薦研究生教材)、《西方哲學(xué)智慧》(合著,教育部十五規(guī)劃教材)、《西方哲學(xué)史》(合著,九五國(guó)家教委重點(diǎn)教材)等。有兩種事物,征服了整個(gè)精神的歷史,我們愈是思索,就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則,從很早以前,到很久以后,這種愛將牢固地支配著一類智慧,就是哲學(xué)。本書系的內(nèi)容設(shè)計(jì)充分照顧到社會(huì)上一般青年讀者的閱讀選擇,適合自學(xué);同時(shí)又能滿足大學(xué)通識(shí)課教學(xué)的需要。每一種書都有一定的知識(shí)系統(tǒng),有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科范圍和專業(yè)性,但又不同于專業(yè)教科書,不是專業(yè)課的壓縮或簡(jiǎn)化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者,深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識(shí),擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光,進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi),出乎其外,把學(xué)問真正做活了,并能加以普及,因此對(duì)這套書作者的要求很高。本書系既注意知識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性,重點(diǎn)突出,通俗易懂,又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿,弓l發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣。本書系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格,有意保留講課的口氣和生動(dòng)的文風(fēng),有“講”的現(xiàn)場(chǎng)感,比較親切、有趣。本書系的擬想讀者主要是青年,適合社會(huì)上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物;如果用作大學(xué)通識(shí)課教材,教員上課時(shí)可以參照其框架和基本內(nèi)容,再加補(bǔ)充發(fā)揮;或者預(yù)先指定學(xué)生閱讀某些章節(jié),上課時(shí)組織學(xué)生討論;也可以把本書系作為參考教材。

作者簡(jiǎn)介

  張志偉,1956年生于北京。中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、哲學(xué)系副主任、教授、博士生導(dǎo)師。中華外國(guó)哲學(xué)史浫常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)。研究方向?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)。學(xué)術(shù)作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學(xué)問題研究》(合著,教育部推薦研究生教材)、《西方哲學(xué)智慧》(合著,教育部十五規(guī)劃教材)、《西方哲學(xué)史》(合著,九五國(guó)家教委重點(diǎn)教材)等。

圖書目錄

第一講  智慧的痛苦    
一 什么是哲學(xué)    
二 智慧的痛苦    
三 問題與對(duì)話
第二講  哲學(xué)的誕生    
一 希臘思想的起源    
二 希臘哲學(xué)的基本特征    
三 宇宙論的問題    
四 本體論的轉(zhuǎn)向
第三講  蘇格拉底的問題    
一 智者運(yùn)動(dòng)    
二 蘇格拉底之死    
三 德性即知識(shí)    
四 “是什么”的問題    
五 助產(chǎn)術(shù)
第四講  柏拉圖的“洞穴”    
一 理想國(guó)    
二 兩個(gè)世界    
三 回憶說與靈魂轉(zhuǎn)向說    
四 對(duì)理念論的反思    
五 通種論    
六 摹仿創(chuàng)世說
第五講  亞里士多德的形而上學(xué)    
一 科學(xué)分類    
二 原因論    
三 形而上學(xué)    
四 倫理學(xué) 
第六講  晚期希臘哲學(xué)    
一 伊壁鳩魯主義    
二 斯多亞學(xué)派    
三 懷疑主義    
四 新柏拉圖主義
第七講  信仰的時(shí)代
一 基督教的誕生
二 教父哲學(xué)
三 經(jīng)院哲學(xué)
第八講  人的發(fā)現(xiàn)
一 文藝復(fù)興
二 宗教改革
三 近代哲學(xué)的曙光
第九講  主體性的覺醒
……
第十講  大陸理性主義
……
第十一講  英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義
……
第十二講  社會(huì)政治理論
……
第十三講  康德的“哥白尼式的革命”
……
第十四講  費(fèi)希特和謝林
……
第十五講  黑格爾的絕對(duì)唯心論      
……
后記  

本目錄推薦

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