溫故（之一）

　　《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。以今天的視角來(lái)追懷與審視過(guò)去，并為當(dāng)下的生存與未來(lái)的發(fā)展提供一種參照。所謂“溫故而知新”?！稖毓省妨η笫妨硝r活，視角新穎，觀點(diǎn)獨(dú)到，內(nèi)容大體包括以下三方面：——對(duì)人類(lèi)以往生存狀態(tài)的追懷；——對(duì)歷史的審視與反思；——對(duì)歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。人類(lèi)始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類(lèi)將自己與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的那個(gè)重要特征——記憶。歷史的投影有過(guò)遠(yuǎn)有近，遠(yuǎn)的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發(fā)生的事情。時(shí)間之流，不舍晝夜，不僅把已經(jīng)發(fā)生的，而且終將把正在發(fā)生的以及行將發(fā)生的一切，都裹挾而去，統(tǒng)統(tǒng)融入歷史的投影。最早意識(shí)到這投影價(jià)值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類(lèi)活動(dòng)的歸宿，更是面向未來(lái)的智慧之源。談到歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，英國(guó)作家?jiàn)W威爾的表述則更加直截了當(dāng)，他說(shuō)：誰(shuí)掌握了歷史，誰(shuí)就掌握了現(xiàn)在。目錄：特稿章立凡亂世逸民——記“文革”中的康同璧母女回眸邵建1933年上海文壇的“書(shū)目”風(fēng)波孫卓民國(guó)舊事：湘人治湘（上）風(fēng)物沈繼光傾聽(tīng)先人手澤中的歷史回聲趙國(guó)沈繼光和他的伙伴的“物語(yǔ)”江月在波羅的海追懷文本程巢父儲(chǔ)安平致胡適的五封信謝泳《觀察》的兩封讀音來(lái)信人物傅國(guó)涌沈從文的1949范泓兩人浙江人陶恒生一面之緣的陳布雷和陳璉

暫缺《溫故（之一）》作者簡(jiǎn)介