自然哲學

　　自然哲學是追思“自然”的哲學理論。本書以一種新的視角把自然哲學解讀成自然科學與形而上學之間互相滲透的交叉科學，以自然存在論、自然演化論、自然人化論、自然價值論的新構(gòu)架，展示了當代自然哲學的理論體系。第一章，通過對自然哲學史的回顧與反思，揭示自然哲學與形而上學和自然科學之間的密切聯(lián)系，論述自然哲學在哲學科學和自然科學中的地位及其重要的理論價值和現(xiàn)實意義。第二章，通過對“存在”意義的審視，闡述“自然”的基本含義，論述自然存在的普遍方式和自然系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。第三章，根據(jù)當代自然科學所達到的最新認識，描繪自然演化的全景畫面，展示自然演化的分叉、突現(xiàn)方式，揭示確定性系統(tǒng)的“內(nèi)在隨機性”。第四章，討論自然演化的不可逆性和方向，揭示了自然演化的自組織機制，闡釋“多宇宙”理論及其意義。第五章，從人和自然的對象性關(guān)系出發(fā)，論述人對自然的認識和改造即自然的人化，以及作為自然人化的同一過程而發(fā)生的自然的異化，闡發(fā)人與自然協(xié)調(diào)共生的生態(tài)自然觀和可持續(xù)發(fā)展的新觀念。第六章，在界定廣義價值的概念基礎上，論述了自然的工具價值和內(nèi)在價值，以及與自然價值密切聯(lián)系的自然的權(quán)利。跋，通過對科學哲學史的審視，揭示科學哲學與自然哲學之間的本質(zhì)聯(lián)系，提出科學哲學研究與自然哲學探索相結(jié)合的思想?！镒髡吆喗椋海海海海海海海海海海海海海海海海海海海骸飼海海海海海海海海海海海海海海海海海海海耗夸浀谝徽聦а裕鹤匀徽軐W――自然科學與形而上學的交融第一節(jié)回顧與反思：自然哲學史第二節(jié)自然哲學：自然科學與形而上學的交叉融合第三節(jié)嶄新的特點與內(nèi)容第四節(jié)植根于現(xiàn)代自然科學的沃土之中第五節(jié)重要的理論價值與現(xiàn)實意義第二章自然存在論第一節(jié)“存在”的意義一、“存在”范疇的提出二、“存在”之意義的追究第二節(jié)“自然”的基本含義一、“自然”的原始含義：生長二、作為“存在”本身的自然：自然物之本性和根據(jù)三、作為存在者之整體的自然：自然物的集合四、人類認識和改造的自然：人化自然五、作為生態(tài)系統(tǒng)的自然：生命共同體第三節(jié)自然界：以系統(tǒng)方式存在著的有機整體一、何謂“系統(tǒng)”二、系統(tǒng)：自然界物質(zhì)存在的普遍形式三、系統(tǒng)與環(huán)境：自然界是一個動態(tài)的開放系統(tǒng)四、自然系統(tǒng)的整體性：整體與部分第四節(jié)自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次一、自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性：結(jié)構(gòu)與功能二、自然系統(tǒng)的層次性：系統(tǒng)與層次三、物質(zhì)層次劃分的判據(jù)四、無限層次立體網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的自然圖景第三章自然演化論（上）第一節(jié)從存在到演化一、“演化”和“進化”的釋義二、時間存在于演化之中：“內(nèi)部時間”三、演化：從“潛態(tài)”（“無”）到“顯態(tài)”（“有”）四、演化：復雜性源于簡單性五、微觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)：共濟進化第二節(jié)自然演化的科學圖景一、宇宙的起源和演化二、地球的起源和演化三、生命的起源和進化四、人類的起源和進化第三節(jié)自然演化的基本方式一、分叉：穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性二、突現(xiàn)：突發(fā)性、間斷性和不可預測性三、“內(nèi)在隨機性”：確定性與隨機性四、自相似性：分形理論和菲根鮑姆常數(shù)第四章自然演化論（下）第一節(jié)自然演化的方向一、有序與無序二、對稱與破缺三、可逆與不可逆四、時間之矢五、自然演化的方向：進化與退化第二節(jié)自然演化的自組織機制一、“自組織”概念二、開放、非平衡態(tài)：自組織的必要條件三、非線性相互作用：自然演化的內(nèi)在機制四、漲落：“生序原理”第三節(jié)自然界的無限發(fā)展：循環(huán)發(fā)展律一、自然演化的周期性二、自然界循環(huán)發(fā)展的無限性第四節(jié)“多宇宙論’：人類在宇宙中的地位一、可居住世界多元性思想的萌芽與發(fā)展二、現(xiàn)代自然科學中的多宇宙思想三、“多宇宙論”的哲學意義第五章自然人化論第一節(jié)人的現(xiàn)實的自然界：“人化自然”一、人對自然的實踐關(guān)系：從“自在自然”到“人化自然”二、現(xiàn)代科技革命：自然界的全面人化第二節(jié)自然對人的異化：“生態(tài)危機”一、作為自然人化的同一過程而發(fā)生的自然的異化二、自然對人異化的集中表現(xiàn)：“生態(tài)危機”三、對于“生態(tài)危機”的反思與生態(tài)自然觀第三節(jié)人類文明進化的歷史性重大轉(zhuǎn)折：可持續(xù)發(fā)展一、關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的理論二、可持續(xù)發(fā)展思想的提出三、可持續(xù)發(fā)展的含義四、科技、經(jīng)濟社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展第六章自然價值論第一節(jié)價值，工具價值和內(nèi)在價值一、價值概念的起源：人的需要與滿足需要的外界物之間的關(guān)系二、廣義價值：工具價值和內(nèi)在價值第二節(jié)自然的價值一、自然的工具價值二、自然的內(nèi)在價值第三節(jié)自然的權(quán)利一、何謂自然權(quán)利二、自然權(quán)利的基本性質(zhì)：主體性、自然性和平等性第四節(jié)自然價值論的重大意義：人類思想史上的一次變革一、突破傳統(tǒng)的人類中心論，奠定環(huán)境倫理學的理論基礎二、突破傳統(tǒng)的事實與價值截然兩分的觀念，體現(xiàn)自然哲學與道德哲學的統(tǒng)―三、超越傳統(tǒng)的“天賦人權(quán)”觀念，引發(fā)人的解放與自然的解放相結(jié)合的思想跋：自然哲學的復興與科學哲學的發(fā)展參考文獻

暫缺《自然哲學》作者簡介