法國——中國：兩個(gè)世界的碰撞

　　北京，1687年：路易十四派出的第一批耶穌會(huì)傳教士來到了康熙皇帝的皇宮。此后的一系列交往使雙方彼此間產(chǎn)生了好奇感，同時(shí)也帶來了豐富的文化交流。19世紀(jì)的帝國主義法國改變了對(duì)華政策：當(dāng)法租界在中國的中心城市尤其是在上海建立起來的時(shí)候，諸如1860年洗劫圓明園之類的暴行徹底破壞了兩國間的文化交流。在中國，伴著20世紀(jì)初的改良運(yùn)動(dòng)，法國作為革命之母的形象隨之形成?！皺?quán)利與正義之國”歡迎工人與學(xué)生，引導(dǎo)他們展開政治斗爭。這又反過來影響了法國的毛澤東主義者加入到“文化大革命”之中。今天，借助于中國的改革開放，兩國間形成了合作、交融、互補(bǔ)的嶄新的關(guān)系形式，彰顯出彼此間相互而持久的吸引力。140余張圖片向您展現(xiàn)中國人心目中的法國和法國人心目中的中國?？娎餇枴さ绿乩?，曾就讀巴黎高等師范?？茖W(xué)校，獲現(xiàn)代文學(xué)教師學(xué)銜，且是索邦大學(xué)博士（其論文關(guān)于謝閣蘭）。她也曾學(xué)中文和日語，并在中國和日本執(zhí)教多年。她現(xiàn)為新索邦大學(xué)普通文學(xué)和比較文學(xué)講師。作為西文和遠(yuǎn)東文學(xué)關(guān)系專家，她的主要成就是出版了《中國旅行，關(guān)于人中世紀(jì)到中華帝國衰弱的西文旅行家文選》[羅貝爾·拉豐出版社（RobertLaffont]，“老書”叢書（Bouquin），1992年版，與尼奈特·布思羅伊德（NinetteBoothroyd）合作]以及她組織的多次研討會(huì)的會(huì)議記錄[《文學(xué)和遠(yuǎn)東》，奧諾雷·尚皮翁1999年版，《法國—亞洲：文學(xué)交流一百年》（France-Asie：Unsiècled'échangeslittéraires），友豐書店2001年版]。

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