序
文化主體意識的重建
——當代箐英階層的文化意識批判
超越俾斯麥
不是達爾文的錯
——《大滅絕》讀后
漫談全方位的閱讀經驗
正視謀略
古書親情一線牽
千古一帝秦始皇
——重新解讀“焚書坑儒”
中國跨世紀的全球戰(zhàn)略芻議
——港、臺、大陸經濟圈形成之后
堅持一個中國培養(yǎng)良性互動
——前瞻“江八點”的兩岸關系
《易經》占巫的原理與方法
《周易》與中國現(xiàn)代化
——兼以蠱、損、蒙三卦論述現(xiàn)代化的國家理想
論儒
——從《周易》古經論證“儒”的本義
論黑道
— —一個法律社會學與國家哲學的新課題
人人有貴于己者
——評《腦內革命》及其順民哲學
改革開放和平發(fā)展
——悼念“中國人民的兒子”鄧小平
“臺灣意識”的困境與出路
——重建中國文化主體意識的契機
從《孟子節(jié)文》探討孟子思想的當代意義
——兼論“有中國特色的民主政治”
論“太極思維”
——《周易》現(xiàn)代化方法論初探
自由主義與社會主義的對立與互動
——“社會主義初級階段”的歷史意義
近現(xiàn)代中國輸人西方思潮的經驗與教訓
——兼論“重建文化主體意識”對“建設有中國特色社會主義的
現(xiàn)實意義
把握歷史機遇引進臺灣人才參與西部大開發(fā)
——向中共中央暨全國人大常委會提出的說帖
關于建立“臺閩粵自由貿易區(qū)”的設想
中國文化對歐洲啟蒙運動的影響
——以利瑪竇、萊布尼茲與沃爾夫為例
《康德四論》自序