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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))中西文化視域中真善美的哲思

中西文化視域中真善美的哲思

中西文化視域中真善美的哲思

定 價(jià):¥27.00

作 者: 鄧曉芒著
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng): 道德與哲學(xué)新論系列
標(biāo) 簽: 中國哲學(xué)

ISBN: 9787207061423 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 簡裝本
開本: 21cm 頁數(shù): 537 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在中國學(xué)術(shù)史上,能夠稱得上“新”的時(shí)代不多,最近一次的新時(shí)代發(fā)生在19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉。這是中國歷史上動(dòng)蕩和苦難的時(shí)間但同時(shí)也是思想創(chuàng)造和大師輩出的時(shí)代。在中學(xué)和西學(xué)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的激烈碰撞中,不但在文史和哲學(xué)領(lǐng)域,而且在科學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生了輝煌奪目的思想和群星燦爛的思想家。這是一個(gè)可以與先秦諸子百家媲美的時(shí)代,如果這一時(shí)代也如先秦時(shí)代那樣持續(xù)幾百年,中國學(xué)者也可以像我們的祖先那樣,創(chuàng)立為后世所稱道的,可與西方強(qiáng)勢文化相匹配的中國現(xiàn)代文化。但歷史不容假設(shè),無情的歷史事實(shí)是,這一學(xué)術(shù)新時(shí)代結(jié)束得太早了?!吨形魑幕曈蛑姓嫔泼赖恼芩肌诽接懥说赖略瓌t的普遍性和實(shí)踐性、道德修養(yǎng)與認(rèn)識、審美活動(dòng)的關(guān)系等問題,以生活世界的典型例證,闡明倫理原則的人生價(jià)值。本書為道德與哲學(xué)新論系列叢書之一,趙敦華為叢書主編,面對廿一世紀(jì)文化轉(zhuǎn)型與道德建設(shè),在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,中學(xué)與西學(xué),神圣與世俗,科學(xué)與人生,價(jià)值與事實(shí),個(gè)人與社會(huì),人權(quán)與主權(quán),公正與效益等重要時(shí)代問題,作一跨學(xué)科的整合思考。作者分別從中西文化的哲學(xué)經(jīng)典中探討真、善、美三者的意涵。

作者簡介

  鄧曉芒,1948年生于湖南長沙,武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。專攻德國古典哲學(xué),旁及美學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、中西哲學(xué)和文化比較等。代表著作有《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》等,譯著有《康德的三大批判》等。相關(guān)圖書傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型

圖書目錄

總序
上篇 真
重讀經(jīng)典
重審哲學(xué)基本問題
論馬克思對哲學(xué)的揚(yáng)棄
中西哲學(xué)辯
論中國哲學(xué)中的反語言學(xué)傾向
[附]:反語言學(xué),還是超語言學(xué)?
“超語言學(xué)”與“反語言學(xué)”試析
Being的雙重含義探源
論中西本體論的差異
論中西懷疑論的差異
智慧與愛智慧
他山之石
康德論因果性問題
黑格爾辯證法辨正
胡塞爾現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)引
論先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與黑格爾辯證法的差異
西方形而上學(xué)的命運(yùn)
——對海德格爾的亞里士多德批評的批評
中篇 善
當(dāng)代人文精神的批判與重建
我們這一代學(xué)人的分岐
文化的傳授、學(xué)習(xí)和反思
——略評杜維明的中西文化觀
“河?xùn)|河西論”的誤區(qū)
西方精神對我們的意義
人生的功課
中西人文語境
什么是教育?
中西法制思想比較
中西人生觀之比較
“金規(guī)則”的三種模式
西方倫理中的善
超出線平線
開放時(shí)代的自我禁閉
——波普爾《開放社會(huì)及其敵人》評析
希臘神學(xué)思想探源
真理:在哲學(xué)與神學(xué)之間
下篇 美
開辟美學(xué)新視野
借鑒與批評
在藝術(shù)與哲學(xué)之間生存

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