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思維的革命:走進(jìn)創(chuàng)新思維的自由王國 思維科學(xué)研究 創(chuàng)新思維概論

思維的革命:走進(jìn)創(chuàng)新思維的自由王國 思維科學(xué)研究 創(chuàng)新思維概論

定 價(jià):¥19.80

作 者: 盧希悅著
出版社: 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國哲學(xué)

ISBN: 9787505841673 出版時(shí)間: 2004-05-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 298 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以創(chuàng)新思維來研究創(chuàng)新思維問題,為我國思維科學(xué)研究特別人創(chuàng)新思維研究開創(chuàng)了一片新天地,彌補(bǔ)了一片空白或不足。如書中所說,右腦是創(chuàng)新思維的靈魂之家;每個(gè)人都有一個(gè)創(chuàng)新思維的右腦王國。但很多人的一生,只是這個(gè)王國的忠實(shí)的守門人或無知的奴仆;但愿經(jīng)過思維的革命,每個(gè)人都能成為自己創(chuàng)新思維自由王國的真正主人或國王,創(chuàng)造出屬于自己和社會(huì)的那份應(yīng)有的輝煌。本書作為思維科學(xué)研究的一部應(yīng)世新作,不僅橫跨了哲學(xué)、邏輯學(xué)、生命學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、宗教學(xué)等多種學(xué)科,而且還可以滲透到一切自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域。因此,對于任何一個(gè)作者來說,都是一個(gè)理論和知識(shí)難度甚大的選題。所以,不管本書有多少缺陷和不足,但這種不畏天下難和敢為天下先的創(chuàng)新精神,至少是應(yīng)當(dāng)肯定和倡導(dǎo)的。如果說,此書提出和論證的創(chuàng)新思維的某些問題,還達(dá)不到接近真理的認(rèn)識(shí),至少也是一個(gè)接近真理的過程。但愿在思維科學(xué)研究的過程中,此書至少成為一顆投石問路或鋪路的石子,為思維科學(xué)研究特別是創(chuàng)新思維研究開拓一片新天地或一條新坦途。作者簡介盧希悅,男,1942年9月出生,1964年畢業(yè)于山東財(cái)經(jīng)學(xué)院金融專業(yè),1980年結(jié)業(yè)于復(fù)旦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究班,經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,享有“國有有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、國務(wù)院“政府特殊津貼”、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”榮譽(yù)稱號(hào)和待遇;現(xiàn)任山東省政協(xié)常委、省政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會(huì)副主任。兼任中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)副會(huì)長、全國高等財(cái)經(jīng)院校社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究會(huì)副會(huì)長,山東省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長,曾任山東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席、山東財(cái)政學(xué)院院長等職。自改革開放以來在全國各地報(bào)刊發(fā)表論文200多篇,編著、主編、參編各類專著和教材60多部,獲省部級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)勵(lì)20多項(xiàng),其中一等獎(jiǎng)5面,作者研究領(lǐng)域廣闊,在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中有我項(xiàng)成果,如《科這技術(shù)是創(chuàng)造新價(jià)值的巨大源泉》等論著,曾在全國引起較大反響。自1997年以來,作者開始致力于創(chuàng)新思維問題的學(xué)習(xí)與研究,認(rèn)為只有當(dāng)中國人的創(chuàng)新思維得到全面啟動(dòng)和開發(fā)之時(shí),才是中華民族真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之日!本書是作者一生從事經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)研究,特別是后來熱衷于思維科學(xué)研究的心血結(jié)晶,也是他在60歲以后的一部應(yīng)世新作。目錄前言走進(jìn)創(chuàng)新思維的自由王國第一章創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)和功能一、創(chuàng)新思維是人類最高能級(jí)的思維形式二、右腦子是創(chuàng)新思維的靈魂之家三、人的科學(xué)知識(shí)積累是創(chuàng)新思維的智力源泉四、胸懷大志是創(chuàng)新思維的動(dòng)力之源五、富蘭克林盜取天火的時(shí)代創(chuàng)舉與人的“第六感覺”六、毛澤東扭轉(zhuǎn)乾坤的天才預(yù)言與人的創(chuàng)造力第二章科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系一、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的親緣關(guān)系二、將科學(xué)與藝術(shù)成功結(jié)合的中外大師三、哈佛大學(xué)《零點(diǎn)項(xiàng)目》的有益啟示四、中國古典文學(xué)的興衰變化與科技發(fā)展的歷史起伏第三章創(chuàng)新思維研究的時(shí)代缺憾一、創(chuàng)新思維是一個(gè)尚未解放的必然王國二、萬物之靈荒疏了對自己創(chuàng)新靈性的研究開發(fā)三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)只是炒熱了創(chuàng)新思維的外殼四、中國曾經(jīng)有過創(chuàng)新思維的歷史輝煌五、中國人創(chuàng)新思維由興到衰的歷史之謎第四章中國人創(chuàng)新思維冷卻數(shù)百年的歷史成因一、“中國中心論”緊縮了中國人創(chuàng)新思維的心理世界二、穩(wěn)定的封建王朝凝固了中國人創(chuàng)新思維的生機(jī)活力三、“以定為本”的思維模式限制了中國人創(chuàng)新思維的探索視野四、“萬事凡是論”束縛了中國人創(chuàng)新思維的前進(jìn)腳步五、直覺經(jīng)驗(yàn)發(fā)明的實(shí)用傾向閑置了中國人創(chuàng)新思維的巨大潛能六、傳統(tǒng)文化中的儒家思想窒息了中國人創(chuàng)新思維的本來靈性……第五章中國人創(chuàng)新思維啟動(dòng)緩慢的現(xiàn)實(shí)成因第六章培養(yǎng)創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的實(shí)踐途徑第七章右腦王國創(chuàng)新思維方式的選擇與應(yīng)用第八章左腦王國邏輯思維方式的選擇與應(yīng)用第九章名人名言的心靈啟示第十章事業(yè)有成的三十六訣主要參考文獻(xiàn)后記

作者簡介

  盧希悅,男,1942年9月出生,1964年畢業(yè)于山東財(cái)經(jīng)學(xué)院金融專業(yè),1980年結(jié)業(yè)于復(fù)旦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究班,經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,享有“國有有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、國務(wù)院“政府特殊津貼”、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”榮譽(yù)稱號(hào)和待遇;現(xiàn)任山東省政協(xié)常委、省政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會(huì)副主任。兼任中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)副會(huì)長、全國高等財(cái)經(jīng)院校社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究會(huì)副會(huì)長 ,山東省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長,曾任山東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席、山東財(cái)政學(xué)院院長等職。自改革開放以來在全國各地報(bào)刊發(fā)表論文200多篇,編著、主編、參編各類專著和教材60多部,獲省部級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)勵(lì)20多項(xiàng),其中一等獎(jiǎng)5面,作者研究領(lǐng)域廣闊,在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中有我項(xiàng)成果,如《科這技術(shù)是創(chuàng)造新價(jià)值的巨大源泉》等論著,曾在全國引起較大反響。自1997年以來,作者開始致力于創(chuàng)新思維問題的學(xué)習(xí)與研究,認(rèn)為只有當(dāng)中國人的創(chuàng)新思維得到全面啟動(dòng)和開發(fā)之時(shí),才是中華民族真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之日!本書是作者一生從事經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)研究,特別是后來熱衷于思維科學(xué)研究的心血結(jié)晶,也是他在60歲以后的一部應(yīng)世新作。\t\t

圖書目錄

前言 走進(jìn)創(chuàng)新思維的自由王國
第一章 創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)和功能
一、創(chuàng)新思維是人類最高能級(jí)的思維形式
二、右腦子是創(chuàng)新思維的靈魂之家
三、人的科學(xué)知識(shí)積累是創(chuàng)新思維的智力源泉
四、胸懷大志是創(chuàng)新思維的動(dòng)力之源
五、富蘭克林盜取天火的時(shí)代創(chuàng)舉與人的“第六感覺”
六、毛澤東扭轉(zhuǎn)乾坤的天才預(yù)言與人的創(chuàng)造力
第二章 科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系
一、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的親緣關(guān)系
二、將科學(xué)與藝術(shù)成功結(jié)合的中外大師
三、哈佛大學(xué)《零點(diǎn)項(xiàng)目》的有益啟示
四、中國古典文學(xué)的興衰變化與科技發(fā)展的歷史起伏
第三章 創(chuàng)新思維研究的時(shí)代缺憾
一、創(chuàng)新思維是一個(gè)尚未解放的必然王國
二、萬物之靈荒疏了對自己創(chuàng)新靈性的研究開發(fā)
三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)只是炒熱了創(chuàng)新思維的外殼
四、中國曾經(jīng)有過創(chuàng)新思維的歷史輝煌
五、中國人創(chuàng)新思維由興到衰的歷史之謎
第四章 中國人創(chuàng)新思維冷卻數(shù)百年的歷史成因
一、“中國中心論”緊縮了中國人創(chuàng)新思維的心理世界
二、穩(wěn)定的封建王朝凝固了中國人創(chuàng)新思維的生機(jī)活力
三、“以定為本”的思維模式限制了中國人創(chuàng)新思維的探索視野
四、“萬事凡是論”束縛了中國人創(chuàng)新思維的前進(jìn)腳步
五、直覺經(jīng)驗(yàn)發(fā)明的實(shí)用傾向閑置了中國人創(chuàng)新思維的巨大潛能
六、傳統(tǒng)文化中的儒家思想窒息了中國人創(chuàng)新思維的本來靈性
……
第五章 中國人創(chuàng)新思維啟動(dòng)緩慢的現(xiàn)實(shí)成因
第六章 培養(yǎng)創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的實(shí)踐途徑
第七章 右腦王國創(chuàng)新思維方式的選擇與應(yīng)用
第八章 左腦王國邏輯思維方式的選擇與應(yīng)用
第九章 名人名言的心靈啟示
第十章 事業(yè)有成的三十六訣
主要參考文獻(xiàn)
后記
【媒體評(píng)論】

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