啼笑皆非（16）

　　本書的目的就是在說一些必須說的事，同時說得簡單明了。這時代需要簡單真理的簡單陳述和重述。舉著光亮的人一定可以明白，劫運的預(yù)言者即在內(nèi)。我們的問題就是道德的衰落與再生的問題。信心一定可從一把沙土中生出來。一根草薔薇的希望比成噸的條噸哲學中的希望多得多。我不知道怎樣說這些事，可是上帝給我力量去說它們。另一次戰(zhàn)爭的影子已經(jīng)在我們面前若隱若現(xiàn)，我們須想的直，想得快。<

　　林語堂（１８９５—１９７６）現(xiàn)代作家、學者。原名林樂和，曾用名林玉堂、毛驢、宰予、薩天師等。福建龍溪人。１９１６年畢業(yè)于上海圣約翰大學。１９１９年起先后在美國哈佛大學、德國萊比錫大學留學。１９２３年回國后，在北京大學及北京女子師范大學任教。曾因反對軍閥專制，被北洋政府通緝。１９２６年到廈門大學任職，１９２７年在武漢國民政府任外交部秘書，半年后到上海，決心以寫作為職業(yè)。２０年代，作為《語絲》主要撰稿人之一，寫了許多針砭時弊的戰(zhàn)斗性雜文，收入《剪拂集》中。１９３２年開始，陸續(xù)創(chuàng)辦刊物《論語》、《人間世》、《宇宙風》，積極推進小品文創(chuàng)作，主張“幽默”、“性靈”，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，成為“論語派”代表人物。此間作品收入散文集《大荒集》《我的話》中。１９３５年用英語作《吾國與吾民》，在美國暢銷。１９３６年到美國定居，以著作為生，主要用英語寫作，至１９６５年，創(chuàng)作了長篇小說《京華煙云》、《風聲鶴唳》、《朱門》、《唐人街》，小品集《生活的藝術(shù)》，翻譯《老子》、《莊子》等。１９６６年回臺灣定居。有評論集《無所不談合集》等。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。