思緒現(xiàn)代：文本閱讀與問(wèn)題理解

　　在訪問(wèn)伯林（Isaiah Berlin）的對(duì)話錄里邊，亞罕拜格魯（Ramin Jahanbegloo）問(wèn)及其觀點(diǎn)與活力論哲學(xué)關(guān)系的時(shí)候，伯林的回答卻轉(zhuǎn)向了浪漫主義，因?yàn)椤盎盍φ撜軐W(xué)與浪漫主義有關(guān)”，而且“從歷史上看，浪漫主義先于活力論而存在”。同時(shí)，伯林也坦言自己“對(duì)浪漫主義有較深的研究”?？墒?，訪問(wèn)者似乎沒(méi)有覺(jué)察到伯林的用意，還是糾纏于柏格森反唯智論的活力論問(wèn)題，直至伯林再次明言這種哲學(xué)只不過(guò)是浪漫主義哲學(xué)思想的子孫而已。也許是覺(jué)察到了伯林再三提及浪漫主義，訪問(wèn)者才不痛不癢地提了三兩個(gè)有關(guān)浪漫主義的問(wèn)題，草草收?qǐng)觥?/div>