林中路（修訂本）

　　《林中路》為20世紀(jì)德國(guó)著名思想家海德格爾最重要的著作之一，已被視為現(xiàn)代西方思想的一部經(jīng)典作品，是進(jìn)入海德格爾思想的必讀之作。本書(shū)匯集了作者30、40年代創(chuàng)作的六篇重要文章，幾乎包含海德格爾后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格爾圍繞“存在之真理”問(wèn)題對(duì)藝術(shù)和詩(shī)的本質(zhì)的沉思，以及海德格爾獨(dú)特的“存在歷史”觀，也即對(duì)西方形而上學(xué)以及西方文明史的總體觀點(diǎn)?！读种新贰?，以這樣的書(shū)名，聽(tīng)來(lái)總不像一本哲學(xué)書(shū)，而倒像一本散文集或詩(shī)歌集。的確，它不是一本“嚴(yán)格的”哲學(xué)著作。在此所謂“嚴(yán)格的”，確切地講，應(yīng)是“通常的”，或“傳統(tǒng)的”。人們所熟悉的德國(guó)古典哲學(xué)的正經(jīng)面孔，在海德格爾這本《林中路》中是沒(méi)有的。今天我們似乎已經(jīng)可以說(shuō)，這是一本“反哲學(xué)的哲學(xué)著作”。它在當(dāng)代西方的（海德格爾之后的）后現(xiàn)代的思想中有其位置。要說(shuō)嚴(yán)格性，《林中路》具有它自身的嚴(yán)格性，而它的這種嚴(yán)格性斷不是傳統(tǒng)“哲學(xué)”所要求的嚴(yán)格性，毋寧說(shuō)，是“思”的嚴(yán)格性了?！读种新贰芬粫?shū)，正是海德格爾在那個(gè)人類命運(yùn)的非常時(shí)期的思想結(jié)晶。該書(shū)收集了作者在30、40年代創(chuàng)作的六篇重要文章。這些文章初看起來(lái)是很難以統(tǒng)一的。而這也可說(shuō)是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，正如本書(shū)書(shū)名所標(biāo)明的：《林中路》——林中多歧路，而殊途同歸。從內(nèi)容上看，本書(shū)幾乎包含了趨于成熟的后期海德格爾思想的所有方面。舉其要者，其中最為引人注目的方面，乃是海德格爾圍繞“存在之真理”（Wahrheit des Seins）問(wèn)題對(duì)藝術(shù)和詩(shī)的本質(zhì)的沉思。這主要可見(jiàn)于本書(shū)中的《藝術(shù)作品的本源》和《詩(shī)人何為？》兩文。此兩文已成為當(dāng)代西方詩(shī)學(xué)（美學(xué)）領(lǐng)域的名篇而備受關(guān)注。而從中傳達(dá)出來(lái)的海德格爾關(guān)于藝術(shù)（詩(shī)）的主張，實(shí)際上很難歸諸西方傳統(tǒng)美學(xué)或詩(shī)學(xué)的范疇了。

　　譯者簡(jiǎn)介孫周興，男，1963年生，浙江紹興人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所教授，浙江大學(xué)哲學(xué)系兼職博導(dǎo)。主要研究方向：西方哲學(xué)、西方詩(shī)學(xué)，尤以德國(guó)哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)為重點(diǎn)。著有《說(shuō)不可說(shuō)之神秘：海德格爾后期思想研究》（1994年）、《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》（2001年）等；譯有《哲學(xué)的改造》、《在通向語(yǔ)言的途中》、《林中路》、《路標(biāo)》、《荷爾德林詩(shī)的闡釋》、《尼采》等；編有《海德格爾選集》（兩卷本）、《世界現(xiàn)象學(xué)》等。