銀色的禁果：解讀西方電影中的性觀念

　　偉大的意大利文藝復(fù)興對(duì)愛(ài)情大膽地予以頌揚(yáng)，法國(guó)大革命更是對(duì)人類的性愛(ài)加以充分的肯定，但是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年形成的“原罪論”性觀念，依然對(duì)人類有著強(qiáng)大的影響力，尤其是對(duì)電影中出現(xiàn)的逼真的性愛(ài)場(chǎng)面始終抱禁止的觀點(diǎn)。如何看待這些含有性內(nèi)容的影片，尤其是西方影片，本書(shū)選擇一些值得研究的影片，加以分析和研究，找出其拍攝動(dòng)機(jī)和影片主題，分析其創(chuàng)作的社會(huì)文化歷史背景，這樣，我們或許能進(jìn)一步了解這類影片的優(yōu)劣所在，價(jià)值高低，以及影片所持的性文化觀念。上帝認(rèn)為：亞當(dāng)和夏娃吃了禁果以后立即墮入罪惡的深淵，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到性的新奇和快樂(lè)，并不斷地追求這種快樂(lè)。這就是上帝認(rèn)定的人類所犯的原罪。人類社會(huì)的性規(guī)范隨著時(shí)代的發(fā)展有所不同。有時(shí)嚴(yán)格、有時(shí)寬松。但主要的內(nèi)容還是限制和控制。但這種控制又不能過(guò)頭，不能變成對(duì)人類性愛(ài)的過(guò)分壓抑，過(guò)分壓抑必然會(huì)遭到或明或暗的反抗。

暫缺《銀色的禁果：解讀西方電影中的性觀念》作者簡(jiǎn)介