佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的雙向構(gòu)建

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	何錫蓉著
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：	社會(huì)科學(xué)文庫(kù) 論叢
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787806814376	出版時(shí)間：	2004-07-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)植根于文化，不同的哲學(xué)形態(tài)代表了不同文化背景下人們的思維方式和思考內(nèi)容。世界是開放的，并且越來(lái)越開放。在開放和交往的過(guò)程中，哲學(xué)的相遇不可避免，文化的碰撞成為必然。那么，相遇和碰撞的結(jié)果是一種文化取代另一種文化，還是一種文化被另一種文化所同化？抑或是兩種文化兼容并蓄，相互吸收，共促共長(zhǎng)？在世界哲學(xué)史上，上述三種情況皆不乏其例。佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的融合與雙向構(gòu)建為上述問(wèn)題的解決提供了一個(gè)成功的范例。本書就是作者對(duì)這一課題的研究成果。作者力圖通過(guò)考察歷史上佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)相交相融的過(guò)程，揭示中國(guó)學(xué)術(shù)文化與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展道路，以期對(duì)全球化形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)文化交融提供一個(gè)歷史的證據(jù)和理論思考，并希望能給讀者以啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　何錫蓉，1982年初畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，現(xiàn)為上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。主要從事中國(guó)哲學(xué)史和中西哲學(xué)比較研究，兼及女性學(xué)研究。出版有《歷代女性悲劇大觀》（合著）、《另一片天地——女性倫理新控索》等著作，主要論文有《從格義方式看佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的結(jié)合》、《孔子與人的文明發(fā)展》，《女性素質(zhì)與女性發(fā)展》、《中西哲學(xué)比較研究的新進(jìn)展》等。

圖書目錄

    第一章導(dǎo)言
   一、對(duì)形而上的探求是宗教與哲學(xué)的共同任務(wù)
   二、佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的因緣
   三、佛教中國(guó)化與中國(guó)佛學(xué)化
   四、文化交融史上的一個(gè)成功范例

   第二章佛學(xué)東漸及其初期形態(tài)
   一、判別佛教傳入中國(guó)的主要標(biāo)準(zhǔn)
   二、佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的最初相遇
   三、業(yè)報(bào)輪回說(shuō)增補(bǔ)天道報(bào)應(yīng)觀
   四、道門儒學(xué)語(yǔ)言概念的附會(huì)

   第三章佛學(xué)與玄學(xué)的結(jié)合
   一、儒學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)
   二、漢魏法微，晉找始盛
   三、名僧名士合二為一
   四、以玄解佛的“格義”方式

   第四章尋求佛學(xué)真義的努力
   一、般若學(xué)的發(fā)展
   二、以佛解玄的獨(dú)立傾向
   三、從般若到涅蘗

   第五章佛學(xué)中國(guó)化的完成
   一、佛學(xué)的官方化
   二、佛典翻譯的完備
   三、中國(guó)化佛學(xué)思想的成熟

   第立章佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)雙向構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)
   一、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型與儒學(xué)道統(tǒng)論的建立
   二、儒學(xué)的重建與重建的儒學(xué)
   三、以佛從儒、融儒入佛的佛學(xué)儒學(xué)化傾向
   四、融合儒釋，趨于儒學(xué)化的道教新宗派

   后記