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向東向東,再向東:《圣經(jīng)》與夏、商、周文明起源

向東向東,再向東:《圣經(jīng)》與夏、商、周文明起源

定 價(jià):¥48.00

作 者: 蘇三著
出版社: 青海人民出版社
叢編項(xiàng): 破譯颶風(fēng)系列
標(biāo) 簽: 圣經(jīng) 中國(guó) 以色列

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ISBN: 9787225025902 出版時(shí)間: 2004-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 367 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《圣經(jīng)》的研究在西方社會(huì)是一門顯學(xué),尤其是作為歷史文本而不是宗教文本更是熱門中之熱門。在近年來(lái)中國(guó)研究基督教文化的書(shū)籍也成為熱賣,但是針對(duì)《圣經(jīng)》的歷史學(xué)價(jià)值的挖掘卻鮮有人涉及,蘇三此書(shū)無(wú)疑填補(bǔ)了這個(gè)學(xué)術(shù)空白。全球有關(guān)《圣經(jīng)》文本的真實(shí)與否爭(zhēng)論從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò),近年來(lái)隨著考古科學(xué)技術(shù)的提高,伴隨著考古的《圣經(jīng)》考據(jù)有越來(lái)越熱的趨勢(shì)。中國(guó)學(xué)人及時(shí)加入這一行列,并且如此深地契入中國(guó)歷史的研究卻是前所未有的事件。蘇三這一研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和新聞價(jià)值無(wú)疑將同時(shí)震撼全球?qū)W術(shù)界?!度嵌盐幕蟛孪搿吩诔霭婧笠粋€(gè)月內(nèi)不僅獲得了網(wǎng)易、新浪等網(wǎng)站的專題報(bào)道,而且人民網(wǎng)、千龍網(wǎng)、新華網(wǎng)、北京青年、《四川日?qǐng)?bào)》、《重慶晚報(bào)》、《東方早報(bào)》、萬(wàn)維網(wǎng)、《北京晚報(bào)》、《人民文摘》、《青年一代》、《中國(guó)商報(bào)》等上百家媒體相繼予以關(guān)注和討論,甚至引起了國(guó)外網(wǎng)站的追捧。資料更加詳實(shí)、思考更加成熟、學(xué)術(shù)價(jià)值更高的《向東向東,再向東》將引起的轟動(dòng)是可以預(yù)期的。這一出版盛事也必將給蘇三的“文明同源體系”取得最終一錘定音的結(jié)論。據(jù)悉本書(shū)將在2004年6月15日正式面市。實(shí)際上此書(shū)尚未上市已經(jīng)被海外版權(quán)公司簽約推薦。蘇三這本書(shū)盡管以《圣經(jīng)》為主題展開(kāi),但卻與宗教完全無(wú)涉,原因在于她完全把圣經(jīng)作為一本歷史文本尤其是王室族譜來(lái)對(duì)待,是一種另辟蹊徑但卻異常嚴(yán)肅的天才式研究手法。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博采眾長(zhǎng),她獨(dú)特的文明,特殊的文化特征皆讓世人莫不對(duì)其形成深感神秘和困惑。隨著夏商周斷代工程在上個(gè)世紀(jì)末的成功結(jié)束,本世紀(jì)開(kāi)始中國(guó)政府開(kāi)始啟動(dòng)了另外兩個(gè)大型學(xué)術(shù)工程:“中華文明探源工程”以及“尋找黃帝”。蘇三的研究正是呼應(yīng)了這兩個(gè)偉大工程,尤其〈向東向東,再向東〉將直接探查中國(guó)文明的源頭,對(duì)于黃帝書(shū)中將有數(shù)章直接進(jìn)行剖析和討論,她的結(jié)論相信同樣具有石破天驚的效果,并且同時(shí)的證據(jù)將是非常令人信服的。美國(guó)神探李昌鈺博士說(shuō),一件懸案的告破必須具備四個(gè)條件:物證、運(yùn)氣、不被破壞的現(xiàn)場(chǎng)、社會(huì)的廣泛支持。蘇三是把中華民族源以及世界同源課題當(dāng)作懸案來(lái)“偵破”的,這是傳統(tǒng)學(xué)者從來(lái)沒(méi)有人想到過(guò)的。她說(shuō),對(duì)于上古時(shí)代根本沒(méi)有任何完整證據(jù)也沒(méi)有文字記述的背景之下,你必須采取非常手段非常思維,否則疑案將永遠(yuǎn)成為不能告破的懸案,用傳統(tǒng)是學(xué)者手段是很難一時(shí)告破的。對(duì)于“物證”、“完好現(xiàn)場(chǎng)”都不具備的困難條件下,蘇三堅(jiān)信她是有運(yùn)氣的...[更多內(nèi)容]

作者簡(jiǎn)介

  蘇三,河南洛陽(yáng)嵩縣人,現(xiàn)居北京。上世紀(jì)八十年代畢業(yè)于河南師范大學(xué)外語(yǔ)系英美文學(xué)專業(yè),九十年代在人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系研究生班結(jié)業(yè)。曾經(jīng)在不同院校濫竽充數(shù)為師十年,后下海進(jìn)入外企。二OO二年辭職回家。好讀書(shū),喜旅游,走馬觀花到過(guò)二十多個(gè)國(guó)家、地區(qū),包括埃及、以色列。曾經(jīng)出版過(guò)三本雜文集。二OO四年初出版“破譯颶風(fēng)系列”,《三星堆文化大猜想》為“系列”之一,本書(shū)為“系列”之二。

圖書(shū)目錄


自序
《圣經(jīng)·舊約·律法書(shū)》    
 《創(chuàng)世記》
—8575年人類歷史精確到個(gè)位
—挪亞的后代
—閃的后代
—亞伯蘭及其后代
—亞伯拉罕的庶出與中國(guó)夏朝
—以撒的后代與美洲文明起源
—“簡(jiǎn)狄”、“以掃”以及“中國(guó)”名稱
—雅各(以色列)及其后代
—約瑟在埃及
—以色列人來(lái)到埃及
—雅各的預(yù)言
—“猶大”、“簡(jiǎn)狄”和“商朝”
《出埃及記》
—摩西的出生與行動(dòng)
—成功出埃及
《利未記》
—例規(guī)
—《圣經(jīng)》節(jié)期的規(guī)定及歷法、民俗話題
—一些中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣
—蘇美爾人與仰韶人之間的關(guān)系
《民數(shù)記》
—數(shù)典十二支派并安排營(yíng)地位置
—利未人家族內(nèi)部斗爭(zhēng)
—三千年前的中東戰(zhàn)亂
—逃城和一些細(xì)節(jié)
《申命記》
—這是一部摩西的遺言
—這些規(guī)定都是古代中國(guó)人秉承的
—摩西臨終對(duì)12支派的寓言
—寫在《律法書(shū)》結(jié)尾的幾者對(duì)照
《圣經(jīng)·舊約·歷史書(shū)》
《約書(shū)亞書(shū)》
—迦南諸城被攻破
—緊張的土地分配
—筑壇大事與約書(shū)亞遺言
《土師記》
—繼續(xù)的零星戰(zhàn)爭(zhēng)
—士師的興起
—基甸以及其后的士師
—參孫出世
—“但”和“便雅憫”與中國(guó)人的可能關(guān)系
《路得記》
—孝節(jié)路得大衛(wèi)曾祖母
《撒母耳記(上)》
—大衛(wèi)登基做猶大和以色列王
《列王記(下)》
—先知和列王
—亞述人的統(tǒng)治
—兩千年前全球思想大發(fā)展奧秘
《歷代志》
—亞當(dāng)、亞伯拉罕與彝族的可能關(guān)系
—以色列民族的產(chǎn)生
—大衛(wèi)王時(shí)期數(shù)據(jù)
—所羅門及其后時(shí)期數(shù)據(jù)
—赫人、何利人、可拉人與朝鮮人
—談點(diǎn)雅利安人
《以斯拉記》
—居魯士下令猶大人返國(guó)建殿
—古代中東人的“洞情結(jié)”
《以斯帖記》
—以斯帖被立為王后
《圣經(jīng)·新約·四福音》
《馬太福音》
—耶酥基督的家譜
后記
附錄一:有關(guān)DNA測(cè)試新聞匯編
附錄二:原《圣經(jīng)》全文目錄
附錄三:古埃及朝代表
附錄四:《圣經(jīng)》年代表解
附錄五:全球文明發(fā)展輪廓表解
附錄六:參考書(shū)目與網(wǎng)站

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