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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)中國(guó)人的智慧

中國(guó)人的智慧

中國(guó)人的智慧

定 價(jià):¥29.00

作 者: (法)謝和耐(Jacques Gernet)著;何高濟(jì)譯
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng): 域外漢學(xué)名著譯叢
標(biāo) 簽: 思想史

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ISBN: 9787532537037 出版時(shí)間: 2004-07-01 包裝: 平裝
開本: 23cm 頁(yè)數(shù): 112 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書要談一種我們西方現(xiàn)代社會(huì)沒有例證的自盡,涂爾干在他過去的研究中稱之為“神秘自殺”。我們將看到,有關(guān)這種自殺方式的分析,說明它不同于我們已知的方式,難以歸入這類或那類:神秘自殺不是所謂的獻(xiàn)身,按獻(xiàn)身一詞確切和廣泛的涵義而論。 因此,進(jìn)行相應(yīng)研究時(shí)有兩點(diǎn)值得注意:一方面,對(duì)神秘自盡我們僅模糊地從傳聞得知。事實(shí)上,我們只知它的存在。根據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)予以詳加論述,肯定是有利條件。正確認(rèn)識(shí)一種我們看來反常的自盡,反過來可以更好地闡明我們不以為怪的各種自殺方式。社會(huì)啟示的力量,如傳統(tǒng)、特出榜樣及環(huán)境等,在各類情況下難道不起決定作用?然而我無意在這里談?wù)撚嘘P(guān)的嚴(yán)重問題。另一方面,可以正式,這種自盡方式,不僅奇特,還應(yīng)視為中國(guó)佛教徒獻(xiàn)身的特有途徑,這些包括自焚的悲壯禮儀,及有關(guān)的繁雜措施,不同的意圖,有助于我們深入認(rèn)識(shí)中國(guó)佛教發(fā)展到頂峰時(shí)的強(qiáng)大潮流。

作者簡(jiǎn)介

  謝和耐,法國(guó)科學(xué)院院士,法蘭西學(xué)院教授,著名漢學(xué)家,主要著作有《中國(guó)5—10世紀(jì)的寺院經(jīng)濟(jì)》、《中國(guó)與基督教》、《中國(guó)社會(huì)史》等。譯者何高濟(jì),中國(guó)社科院歷史所研究員,中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

圖書目錄

譯者前言
中譯本序
導(dǎo)言
第章政治和社會(huì)
中國(guó)城市篇
論國(guó)家
歷史和農(nóng)業(yè)
文人空論
論責(zé)任觀
儒教的改良
16和17世紀(jì)的俱樂部、會(huì)社和協(xié)會(huì)
教育
第二章人類學(xué)和宗教
蠻人的道德
化外人的形象
裸葬
5-10世紀(jì)中國(guó)佛教徒的火殉
基督教在中國(guó)的同化問題
耶穌會(huì)士和中國(guó)人最初接觸時(shí)的政治和宗教
第三章思想方式
社會(huì)和思想的歷史
論肉體和靈魂
靜思法、宗教和哲學(xué)
王夫之(1619-1692)的哲學(xué)思想
讀史法
論變的觀念
中國(guó)和歐洲接觸時(shí)的時(shí)間、空間、科學(xué)和宗教
(17-18世紀(jì))
第四章文字
文字和歷史
文字的心理作用及其特征
靈事占語(yǔ)錄
《近海集》

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