《韓非子》選評

　　構(gòu)建韓非政治學說的基本觀念無論哪一種政治學說，都是基于對世界與社會的認識提出來的，或者說，都是以一定的哲學觀與社會觀為基石的。韓非的一整套政治學說，同樣以其哲學思想與社會思想為理論基礎(chǔ)。我們要深刻地了解其政治思想，達到知其然又知其所以然的境界，就必須先了解其政治思想的哲學基礎(chǔ)以及他對人類社會的基本認識。韓非的宇宙觀與認識具有唯物主義因素。他把宇宙發(fā)展的客觀規(guī)律為“道”，又把各種具體事物的客觀規(guī)律稱為“理”，主張一切按客觀規(guī)律辦事，不加入自己的主觀因素。他的法治思想就是以遵循“道”、“理”的哲學觀為基礎(chǔ)的。他認為法是順自然之道而立的反映社會現(xiàn)實運動規(guī)律的法則，所以要使國家長治久安，就必須按照這種法則來辦事。韓非又認為，“道”和“理”都處在不斷的變化之中。用這種發(fā)展的哲學觀來觀察歷史，他就看到了歷史的發(fā)展變化，從而形成了“世異則事異”的歷史發(fā)展觀。這種觀念落實到政治領(lǐng)域，就產(chǎn)生了“不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備”的變法論。

　　張覺1949年3月生，江蘇太倉人。1977年考入南京大學，畢業(yè)后考入復旦大學，1984年獲文學碩士學位?，F(xiàn)任上海財經(jīng)大學人文學院教授。已出版《韓非子導讀》、《韓非子全譯》、《句式變換釋例》等專書22種，并在《文史》、《古整理與研究》、《中華文史論叢》、《漢學研究》等112種海內(nèi)外刊物上發(fā)表文章268篇。