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處世懸鏡(經(jīng)典珍藏版)

處世懸鏡(經(jīng)典珍藏版)

定 價:¥33.00

作 者: (南北朝)傅昭原典;冠中注譯
出版社: 南方出版社
叢編項: 天下無謀文叢 經(jīng)典珍藏版
標(biāo) 簽: 人間交往 個人

ISBN: 9787807010630 出版時間: 2004-01-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 319 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  這是一本教人如何為人處世的經(jīng)典古書。盡管是本古書,但其中的保身箴言對身處現(xiàn)代社會的我們?nèi)允切兄行У恼滟F遺產(chǎn)??粗@部書,猶如一位慈祥而睿智的老者,在一點一滴地向我們講授人生的甘苦、做人的學(xué)問、處世的真經(jīng)。由此可見,《處世懸鏡》并非無用之閑書。方先生還說,他曾仔細(xì)研究過《處世懸鏡》,覺得這實在是一部難得的有關(guān)修身、做人處世方面的奇書。老先生說,其作者傅昭,生于我國封建割據(jù)、南北分裂的南北朝動蕩時期,其父曾在朝為官,但因一大案而受株連被殺,此時傅昭年方六歲,此事對傅昭影響巨大。長大后,傅昭潛心研究為人處世的方法,使之雖身處繁亂之世,卻有著很高的地位和很響的名聲,并在晚年把其人生閱歷及處世經(jīng)驗提煉為“九字箴言”,即“識”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚”、“舍”。這“九字箴言”,可謂每一字均意蘊深遠(yuǎn),博大精深。世人如能做到其中十之六七,可保心想事成、富貴榮華。如能修煉成其中十之二三,可保逢兇化吉、平安康泰。他還說,在中國古代,關(guān)于做人處世方面的論著,可謂是林林總總,最早見于諸子百家,到了明清時期,此類書的專著才相繼出現(xiàn),其中《菜根譚》可以說是獨樹一幟,最具代表性。但欲尋求此類著述的源流,傅昭的《處世懸鏡》當(dāng)為開先河之作。在方老先生的極力薦舉之下,我便把《處世懸鏡》借回家中展卷細(xì)讀。誰知,這一讀,便再也放不下手。這部書給我的感覺就像一位慈祥而又睿智的老者,在一點一滴地向我講授著人生的甘苦、做人的學(xué)問、處世的真經(jīng)。其聲音之悅耳,有如小橋流水;其人生體驗之獨到,令人心悅誠服、茅塞頓開。掩卷沉思,覺得這部書對世人仍有巨大的警醒作用。如今是商業(yè)社會,人與人之間合作密切,競爭激烈,處世學(xué)這門實用而高深的學(xué)問,誰掌握得好,誰就能占得先機,獲得更多更便捷的發(fā)展機遇?!短幨缿溢R》正是這樣一部開啟人們的心智的讀物。我把讀書的心得馬上用電話告訴了方老先生,并征求他的意見,可否尋求出版機會,使這部未流行于世的書早日與世人見面,方老先生當(dāng)即應(yīng)允。此后,我便日夜兼程,注譯此書?,F(xiàn)在此書在沉寂多年之后終于面世了,相信讀者諸君看過此書之后,也會和此書的發(fā)現(xiàn)者、注譯者及出版者一樣,喜歡此書,并在閱讀此書的過程中,受到教益,終生受用!

作者簡介

  傅昭,字茂遠(yuǎn),年僅6歲時,父親因受牽連被殺,使其深受震動,對他養(yǎng)成內(nèi)斂謙謹(jǐn)?shù)男愿窈皖A(yù)知禍福的洞察力,產(chǎn)生了極大影響。他一生潛心研究為人處世之法,使其身處紛繁亂世而保有地位與名聲。他亂世善終的傳奇經(jīng)歷與留下的處世“九字箴言”,常使后來者由衷嘆服。

圖書目錄

識之卷一 ?。?
魯侯養(yǎng)鳥弄巧成拙·孫叔敖沉浮自如·鄒忌勇于承認(rèn)丑陋·王
吉和棗樹的故事·劉秀用人不疑·呂不韋投資從政·老子與商容疾·
晉文公得意忘形·劉邦用陳平之長·劉秀與王霸的君臣之誼·莊子
妻死鼓盆而歌·富家女慧眼嫁夫君·曹參無為而治·藺相如完璧歸
趙·司馬光·鄂千秋升官有道·封雍齒張良獻策·田子春巧計報恩·
馮諼迂回助孟嘗君·關(guān)羽夜走麥城·齊桓公信奸喪命·劉驁葬身溫
柔之鄉(xiāng)
●事情都有其自然運行的法則,一旦超出了自然運行法則,其結(jié)局必定是背道而馳。
●大收獲的前提是真知灼見。
●堅強的東西能勝不如自己東西,柔弱的東西則克超過自己的東西。
●審時度勢與厚積薄發(fā)一樣,所需者是智慧和積累;而后擺正位置,成功就不遠(yuǎn)了。
●以出人意料的方式突顯自己,達(dá)到踏雪無痕的境界,方可收到事半功倍的效果。
●辨奸,不僅僅是需要一雙明亮的眼睛,更主要的是要具備君子的情懷。
行之卷二?。?3
毛遂自薦·出使奏捷·吞誘餌懷王受騙·姜太公渭水垂釣·尉遲
恭“和而不流”·董宣硬頸震京城·三個畫師的故事·犯軍令韓信斬
殷蓋·李時珍與《本草綱目》·胡三省注《通鑒》三十年·得勢蘇秦感
人生·劉邦邙碭山起事·紙上談兵釀大禍·柳公權(quán)戒驕練書法
●一個人要想做成事情,首要的問題是自信。
●兼聽則明,個人的智慧總是有限的。世上最便宜的事是他人的意見。
●天下的事情再難做,最后還是有聰明人能夠完成任務(wù)。成大事者首要的任務(wù)是尋找這個聰明的人。
●聰明睿智,用愚笨來調(diào)節(jié);功蓋天下,用退讓來調(diào)節(jié);威猛無比,用怯弱來調(diào)節(jié);富甲四海,用謙恭來調(diào)節(jié)。知止,是最易最難最有效的方法
●做事情一定要務(wù)實,腳踏實地相當(dāng)于成功。
止之卷三?。?5
晏嬰二桃殺三士·設(shè)圈套謀殺情敵·孔子論“過猶不及”·陳敬仲
飲酒適度·范蠡功成隱退·王秀之明哲保身·貪小利兵敗長平·蘇東
坡節(jié)儉自律·顧愷之計燒債券·晏子拒遷·曾國藩保身有術(shù)·孫權(quán)知
錯認(rèn)錯
●奮斗獲取名利,“知止”保得恒遠(yuǎn)。
●調(diào)養(yǎng)身心:“遇事不怒,飯后百步,基本吃素”。
●賭博不上癮,飲酒不貪杯,好色而不淫,是做人的一種境界。
●做人處事,最難修煉的是保有平和之心。人為的痕跡太重,很容易事與愿違。
●應(yīng)該屬于你的利益,別人是搶不去的,不該屬于你的利益,即使你爭奪來了,也不會長久。
●“舍”就是“得”,養(yǎng)廉就是護身。
藏之卷四?。?25
靈猴逞能遭禍殃·蘇東坡顯才遭貶·賀氏父子.徐達(dá)謹(jǐn)慎伴君
王·聰明反被聰明誤·郭子儀敞門求安·沈萬三秀夸富破產(chǎn)·張縣令
智擒盜賊·青梅煮酒論英雄·召平原智救蕭何·屈原固執(zhí)遭放逐
●虎行似困,鷹立似睡,強勢者求形弱。
●鋒芒太露,不僅容易傷人,而且容易引起他人的嫉妒,成熟的谷穗是下垂的。
●人與人之間的交往,最向往的是平等。
●裝糊涂、不說破,是和平相處的要訣,一旦點破,大家就都很尷尬。
●世上有很多大事小情,都是因為事前泄密而半途而廢。
●一個人當(dāng)取得了顯赫的功績以后,必須重新審視自己的處境,千萬不要利令智昏,最好的辦法是低調(diào)做人,力求少得,方可保平安。
忍之卷五?。?57
將相親和為利國·閔子騫感動后母·康熙堅忍滅鰲拜·曹操燒信
安眾心·甄宇博士屈己待人·郭子儀捐棄前嫌·唐太宗息怒納諫·下
邳橋密授兵書·三長史壞人壞己·鄭板橋讓墻息事寧人
●時間是解決一切矛盾的鑰匙。善忍者贏。
●忍不是放棄,忍的最深含義是積蓄力量,待時而動。
●只有寬恕,才能讓對方從悔恨中找到重新做人的力量。
●越不怕吃虧的人,往往吃虧的機會反倒少些,越想占便宜的人,往往占不到便宜。
●時間是善忍者的盟友。
●怨恨之心傷己更甚傷人。
信之卷六?。?87
朱暉不負(fù)前言·李世民真誠得愛將·閻敞守信見真情·生者守
約·死者守信·晏殊實事求是·實話實說解重圍·孔子不懂不裝懂·
鮑叔牙真情薦管仲·念真情破鏡重圓·管仲為政,桓公霸·齊女忍痛
割愛·君子不掠人之美
●寡信者獲微失著,誠信者損微獲著。信者,天下無敵。
●真誠的價值在于可以置換。
●親兄弟也要明算賬,而且賬目越清楚,字據(jù)越明確,矛盾也就越少,合作的時間也就越長。
●老實常在。做人處事還是本分老實為好。弄虛作假,有可能蒙混—時,但不能持久。
●交朋友如果是為了利益的獲取,友情是短暫的。
●君子不貪人之功,不掠人之美。
曲之卷七?。?25
不以百金傷先人·護太子四老出山·班超誡人勿求全責(zé)備·扯帽
帶·莊王忍辱·王翦出征求封賞·陳子昂一舉揚名·文王愛人埋枯
骨·袁子才撮合姻緣·蘇秦助友不聲張·首陽山夷齊斃命·通關(guān)節(jié)獄
吏獻計·虛與委蛇·方圓并用
●為人宜直,行事宜曲。
●“直諫”和強迫都不可?。粫灾岳?,動之以情,行之以迂回,才有可能達(dá)到目的。
●要想讓周圍的人在短期內(nèi)認(rèn)識到你的能力及特長,最好的辦法是干出一兩件標(biāo)新立異的事情來。
●評價—個人的道德修養(yǎng),不是聽他說什么,而是看他做什么。
●直與固執(zhí)往往等同于愚蠢。
●遇事該方則方,不該方時就要圓熟一些,尤其在遇到將要對己不利的形勢時,應(yīng)將剛直不阿和委曲求全結(jié)合起來,可隨機應(yīng)變,先保護自己以屈求伸。
厚之卷八 /255
慶封狠心害崔杼·宋太祖杯酒釋兵權(quán)·保己命劉邦棄子·雍正無
情六親不認(rèn)·馬學(xué)士以毒攻毒·費無極計殺偌宛·武則天扼殺親
女·李林甫口蜜腹劍·諸葛亮智賺荊州·空言萬錢得嬌妻
●人之厚與劍之薄,為人生的一大境界。
●軟弱和猶豫都有可能失去戰(zhàn)勝敵人的機會。
●惡人并不可怕,可怕的是善良人的軟弱;如果敢于堅持正義同邪惡勢力針鋒相對奮戰(zhàn)到底,一切邪惡的東西最終會被打敗。
●仁人之厚與利劍之薄是人們認(rèn)識歷史的兩條路徑,亦貶亦頌,心似明鏡。
●“厚臉皮”不僅是一種本事,也是一種資本。
●“厚”為人存之道,“黑”為人贏之道,這的確是令人遺憾的。
舍之卷九?。?81
為“打天下”舍棄“富家翁”·要離舍身刺慶忌·魯仲連的先見之
明·謙恭禮讓的楊士奇·智襄子貪心亡國·關(guān)羽義重如山·寶珠易餅
示道心·柳宗元幸災(zāi)樂禍·陶朱公的無奈·觸龍說趙太后
●伐欲者成,舍之者得。
●如果什么都不想放棄,那么,最后就什么也得不到。
●什么都不肯失去的人,永遠(yuǎn)不會更多的擁有。
●不管是什么包袱,只要背在身上,就會成為一種思想負(fù)擔(dān)。
●宏大的志向,稍為不慎也有可能拜倒在享樂的腳下,有時候舍棄也是一種健心之術(shù)。
●好事獲得太多,就會招來別人的嫉恨;最好的辦法是把到手的好事讓一些給別人。
●先舍后得,先平后安,人生如此。

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