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心歸何處:儒家與基督教在近代中國

心歸何處:儒家與基督教在近代中國

定 價:¥18.00

作 者: 顏炳罡著
出版社: 山東人民出版社
叢編項: 學(xué)者文存
標(biāo) 簽: 基督教

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ISBN: 9787209035996 出版時間: 2005-01-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 254 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  心歸何處?心歸孔子還是心歸基督,這是儒家與基督教在近代中國的焦點(diǎn)之爭。本書緊緊抓住這一焦點(diǎn),全面、系統(tǒng)地反省了儒家與基督教在近代中國的矛盾、沖突、融合與互動。以全新的視角,就洪秀全與曾國藩的沖突、傳教士與洋務(wù)派的相互利用、傳教士與維新派的互動、義和團(tuán)教難以及孔教運(yùn)動、新文化運(yùn)動、中華歸主運(yùn)動、非基督教運(yùn)動、新儒家的崛起與基督教的本色化運(yùn)動等問題進(jìn)行了深入的剖析,提示了儒家與基督教在近代中國沖突之緣由及化解之道。

作者簡介

暫缺《心歸何處:儒家與基督教在近代中國》作者簡介

圖書目錄

引言第一章  基督宗教傳入的回顧與省察  一、景教在中國:未生根的草  二、也里可溫:劃過歷史夜空的流星  三、天主教傳教士:悲喜交集,錯失良機(jī)  四、基督新教入華:較量的開始  五、并行不悖與太和之理境第二章  新教在近代中國之初傳       ——民族主義的危機(jī):靈與肉的撕裂  一、新教在近代中國之初傳與魏源之反應(yīng)  二、洪秀全與拜上帝教:種族的民族主義挑釁精神的民族主義  三、以文化的民族主義反抗種族的民族主義:湘軍的文化底蘊(yùn)和曾國藩的精神歸宿第三章  從“文化義和團(tuán)”到“行為義和團(tuán)”  一、大炮為傳教開道:基督教強(qiáng)制性輸入  二、儒生情緒化反抗:信仰的獨(dú)斷主義對抗信仰的獨(dú)斷主義  三、目的與手段的互用:傳教士與洋務(wù)派  四、傳教士與維新派的良性互動:儒學(xué)宗教化的初步探索  五、義和團(tuán)運(yùn)動的反省:文化非正當(dāng)輸入的必然結(jié)果第四章 死后復(fù)生      ——當(dāng)代新儒家的興起與基督教的本色化運(yùn)動  一、孔教運(yùn)動的重生與基督教的反應(yīng)  二、孔教·五四·新儒家:民國初期傳統(tǒng)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的邏輯進(jìn)程  三、“非基督教運(yùn)動”與本色教會的全面推行第五章  保守主義與激進(jìn)主義       ——儒家與基督教在近代中國的兩種態(tài)度  一、程度擬或方式:保守主義與激進(jìn)主義之判準(zhǔn)  二、基督教與近代中國的激進(jìn)主義  三、儒家與近代中國的文化保守主義第六章  傳教與弘法      ——基督教與佛教兩種不同的輸入方式  一、兩種動機(jī):弘法與傳教  二、兩種方式:強(qiáng)行輸入與平等交流  三、兩種目的:替代主義與有益補(bǔ)充第七章  儒家與基督教在近代中國      ——沖突之緣由與化解之道術(shù)  一、儒家與基督教沖突之緣由  二、沖突之化解與會通之實現(xiàn)第八章  儒學(xué)與人類文明相處之道  一、學(xué)會相處比練習(xí)對話更重要  二、儒家的“忠恕之道”與文明相處之道  三、儒家的“和而不同”與人類文明相處之法  四、儒家的共育并行與人類文明相處之理境主要參考書目后記     

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