了就是好

　　那是一個(gè)周日的下午，4點(diǎn)多的時(shí)候，一直停留在電腦屏幕上的眼睛突然被一束亮光照住，抬頭看時(shí)，原來(lái)是一束陽(yáng)光，金金黃黃的。呵呵，長(zhǎng)達(dá)一周的陰霾濕冷日子終于在那個(gè)傍晚時(shí)分結(jié)束，“蜀犬”終于又可以“吠日”了。幾乎是在看到這束金色陽(yáng)光的同時(shí)，一個(gè)念頭從我頭腦中跳出來(lái)：那些昭覺(jué)寺的僧人們，在難得的夕陽(yáng)中會(huì)是怎樣的一種姿態(tài)和情景？他們?cè)谕碚n的鐘聲里，是否會(huì)踏著晚霞行走？此念一出，便再無(wú)心繼續(xù)電腦前的“修行”了。于是，關(guān)了電腦穿衣出門(mén)，在小區(qū)門(mén)口的公交站牌處跳上一輛發(fā)往昭覺(jué)寺的公交車(chē)，去尋找答案。公交車(chē)在或熟悉或陌生的街道上漫游著，我看到街上的人們，一張張臉都被夕陽(yáng)映得醉紅。一個(gè)小時(shí)后，我站在了昭覺(jué)寺連接山門(mén)和大雄寶殿的一座亭子里。我喜歡這座寺院，不是因?yàn)槲遗c這座寺院有別的特別因緣，我只是喜歡它的闊大和寧?kù)o。當(dāng)然，我更喜歡的，是它位于城市邊緣處的那種不遠(yuǎn)不近的距離，給人一種親近的方便和想像的空間。太陽(yáng)就要落山了，但還沒(méi)有完全落下去。幾乎和我想像的一樣，我聽(tīng)到了晚課的鐘聲，看到穿了黃色僧衣的比丘們，踏著萬(wàn)朵晚霞走在通向大雄寶殿的林蔭道上。我身邊的亭子里，站著幾位香客，他們都雙手合十，默誦著他們的心經(jīng)。我看到一位年老的比丘走了過(guò)來(lái)，就迎著他送出一個(gè)微笑。老比丘立刻回應(yīng)了我，他說(shuō)：“阿彌陀佛！”隱約中，我仿佛覺(jué)得他的聲音好熟悉，像是我的一個(gè)朋友，又像是我童年就逝去了的父親。但我知道，他只是一個(gè)陌生的比丘，他的佛號(hào)也只是對(duì)我的微笑的回答，是對(duì)我的問(wèn)候的問(wèn)候，他只是在說(shuō)：“呵呵，你也好?。　钡?，這聲音后來(lái)一直追隨我，在我的室內(nèi)蔓延，滲進(jìn)我的夢(mèng)境和寫(xiě)作。我知道我是一個(gè)在路上的人。所有在路上產(chǎn)生的問(wèn)題，也都要在路上找到答案。我做不了那種皓首窮經(jīng)的人，并且會(huì)盡量地拒絕兜售常識(shí)和詞語(yǔ)。我相信一種來(lái)自內(nèi)心的召喚和覺(jué)醒。這種覺(jué)醒來(lái)自肉體的和精神的痛苦經(jīng)歷，來(lái)自對(duì)于幸福和快樂(lè)的渴望和憧憬。我越來(lái)越傾向于言說(shuō)喜悅和幸福，這應(yīng)該與我內(nèi)心的轉(zhuǎn)變相關(guān)。從童年開(kāi)始的歲月，苦難都是遍布的，無(wú)法回避。但也正因?yàn)橛辛丝嚯y，我才覺(jué)得有了言說(shuō)幸福和快樂(lè)的理由和根據(jù)。這有點(diǎn)像在沙漠上挖掘泉水的人們。一個(gè)人要確認(rèn)自己在路途中所扮演的角色，有時(shí)是相當(dāng)困難的。我自然是在這種困難情況下開(kāi)始確認(rèn)自己的。我走了很多現(xiàn)在看來(lái)是不該走的路。但人必須沿著時(shí)間的方向行走，這是一個(gè)有去無(wú)回的過(guò)程，身后的每一個(gè)腳印，你都無(wú)法轉(zhuǎn)回身去進(jìn)行裝飾和修改。我開(kāi)始認(rèn)真甄別我與別人不同的地方。我想，那不同于他人的地方，應(yīng)該就是自己可以種植的土地了吧。我是在詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)將要把我?guī)虢^境的情況下開(kāi)始另一條道路的，開(kāi)始讀到一本名為《佛國(guó)之旅》的禪意書(shū)。在那本書(shū)里，首先，我理請(qǐng)了生與死的近鄰關(guān)系。其次，我看到了事物永恒的無(wú)常狀態(tài)。最后，我發(fā)現(xiàn)必須說(shuō)服自己克服掉那種無(wú)益的憤世嫉俗，開(kāi)始用我的手來(lái)記錄下一些心靈中善和美的感受，描畫(huà)出腦海中偶然的一朵浪花。在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得我?guī)缀跤悬c(diǎn)成功了。因?yàn)槲抑?，阿彌陀佛其?shí)就是一聲問(wèn)候。南北2004.12.21成都<

暫缺《了就是好》作者簡(jiǎn)介