純粹的智慧

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	周國(guó)平著
出版社：	中國(guó)電影出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	雜文哲學(xué)

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ISBN：	9787106022662	出版時(shí)間：	2005-02-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	266	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　若要受到愚人的尊敬你就必須按照他們的方式和他們的期望來(lái)做。若要被有缺陷的人類尊敬，你就必須比他們更加完美，他們才會(huì)尊敬你。你若果真那樣做了，你又將失去自我，失去你的靈魂，失去你的精神自由。而你若不那樣做，你又會(huì)失去自身生存的環(huán)境，甚至于失去生命。這就是傳統(tǒng)教育制造出來(lái)的二難困境，盡管它已為人類的成長(zhǎng)做了許多有益的貢獻(xiàn)。迄今為止，我總結(jié)了一下傳統(tǒng)教育制造出來(lái)的兩難問(wèn)題，最少不下一百多個(gè)。為什么會(huì)導(dǎo)致這樣？主要是傳統(tǒng)教育的基石、內(nèi)容、方式等等的不完善造成的。這些不僅是需要進(jìn)行適度改進(jìn)，而且也到了非徹底反思的地步了。如：幼稚病。我們的傳統(tǒng)教育的起點(diǎn)以往都是把人當(dāng)成小孩看待的，它從沒(méi)有真正教人如何自主自立過(guò)。我們每個(gè)人都逐漸變成了喪失個(gè)性的人。小孩子需要獎(jiǎng)賞，同樣，長(zhǎng)大成人后在各個(gè)部門(mén)工作了，便有人設(shè)立什么獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)金、勛章之類的來(lái)哄你，美其名曰“激勵(lì)”。之所以用這些東西來(lái)哄你，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)把你當(dāng)大人看待過(guò)，當(dāng)自主的人看待過(guò)?！鎸?shí)的知識(shí)有三個(gè)層次——觀點(diǎn)、科學(xué)和啟發(fā)。獲得第一層知識(shí)的方法或工具是感知力，是感覺(jué)；獲得第二層次知識(shí)的工具是辯證法，這是我們今天全世界學(xué)校教得最多的邏輯教育；獲得第三層知識(shí)的工具是知覺(jué)，是心靈的頓悟，這種知識(shí)是建立在進(jìn)行感知的大腦與被感知的事物達(dá)到主客體和諧一致的基礎(chǔ)上的純粹知識(shí)。你若要有一些片斷的快樂(lè)，你只要修習(xí)全然地感知即可。你若要獲得身體能量，獲得生活保障，你只要修習(xí)辯證法和理笥即可。如果你衣食無(wú)憂，你自身的動(dòng)物性的要求已滿足，那么你就會(huì)去追求一種生命更和諧、更豐盛、更超然物外的生活，那么，我就建議你走上覺(jué)悟之路吧！記住，我只是建議，因?yàn)槟悴攀悄阕约旱闹魅?。——摘自周?guó)平自序

作者簡(jiǎn)介

暫缺《純粹的智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引子：永遠(yuǎn)牽不到的手
第一輯執(zhí)偏——芝麻與西瓜
    覺(jué)悟1 釣魚(yú)和享受的魚(yú)是不同的
    覺(jué)悟2 吃肉和享受吃肉是不同的
    覺(jué)悟3 性行為和享受性愛(ài)是不同的
    覺(jué)悟4 嚼口香糖和享受口香糖不同的
    覺(jué)悟5 局部體驗(yàn)和高峰體驗(yàn)是不同的
    覺(jué)悟6 文化只告訴了你一個(gè)片段
    覺(jué)悟7 一生二和二生一是不同的
    覺(jué)悟8 放棄沾滿灰塵的頭腦
    覺(jué)悟9 放棄劃分一切的頭腦
    覺(jué)悟10 全面進(jìn)入感知，體驗(yàn)雙向情感
第二輯假相——做作與迎合
    建議1 不要使你的生活成為一種表演
    建議2 不要使你的生活成為一種服從
    建議3 不要成為一個(gè)負(fù)面發(fā)現(xiàn)者
    建議4 不要成為思維的仆人
    建議5 不要把生活看得太嚴(yán)肅
    建議6 不要讓生活成為一個(gè)搖擺舞
    建議7 不要成為一個(gè)追夢(mèng)的人
    建議8 不要成為一個(gè)判斷者
    建議9 不要喪失生活的警覺(jué)心
    建議10 不要成為一個(gè)模仿者
結(jié)束語(yǔ)：從有為到無(wú)為
下篇
引子：智慧是不封項(xiàng)的
第三輯警覺(jué)是人類最深的智慧
    警覺(jué)意識(shí)及表現(xiàn)狀態(tài)是什么？
    警覺(jué)能力強(qiáng)弱與什么相關(guān)？
    警覺(jué)是純粹的智慧嗎？
    為什么警覺(jué)能力正日趨喪失？它會(huì)給我們帶來(lái)哪些危害？
    我們與生俱來(lái)的警覺(jué)心都被什么耗盡了？
    警覺(jué)通常分為幾類？
    警覺(jué)分為幾個(gè)層次？
    警覺(jué)的正反比定律是什么？
    升起警覺(jué)的基本方法是什么？
    有哪些關(guān)鍵點(diǎn)最需要升起警覺(jué)？有哪些跡象出現(xiàn)我們最需要警覺(jué)？
    提升警覺(jué)，對(duì)我們今天有那些現(xiàn)實(shí)意義？
第四輯警惕能回避許多不必要的傷害
    無(wú)處不在的傷害？
    傷害什么？
    傷害分類？
    被誰(shuí)傷害？
    怎么傷害？
    傷害和被傷害跡象？
    怎樣最有效避免傷害？
    哪幾種人最不易受傷害？
第五輯成功富足就是比警覺(jué)的程度
    發(fā)展就是增加有利度嗎？
    無(wú)處不在的有利度？
    負(fù)面的怎樣才能有利于發(fā)展？
    正面的怎樣在警覺(jué)中持續(xù)發(fā)展？
    怎樣在學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中做到提高警惕發(fā)展自我？
    怎樣在工作、事業(yè)和創(chuàng)造中做到提高警惕，發(fā)展自我？
    怎樣在金錢(qián)、財(cái)富和生少中提高警惕，發(fā)展自我？
    怎樣在愛(ài)情、婚姻、家庭中提高警覺(jué)，發(fā)展自我？
    ……
第六輯警惕就是在每時(shí)每刻保持敏感
第七輯破除執(zhí)迷的捷徑就是“隨時(shí)打斷”
結(jié)束語(yǔ)：讓漂泊的心靈回家