第一篇 言語鑒人
通過語言來觀察別人, 是觀人術(shù)的一個(gè)重要方法. 《孟子·公孫丑篇》里說：不全面的言辭我知道它的片面性在哪里, 過分的言辭我知道它的失誤處在哪里. 從一個(gè)人說話的內(nèi)容可以看出一個(gè)人的想法和見識, 從他說話的語氣. 態(tài)度則可以窺探出他的性格以及處世特征, 語言幾乎可以出賣一個(gè)人的所有.
第一節(jié) 警惕善辯之流-003
第二節(jié) 細(xì)辨寡言之人-006
第三節(jié) 聲氣辨人-010
第四節(jié) 識音之妙-014
第二篇 觀行鑒人
《大戴禮記·曾子立事篇》中對判人曾有這樣的論述, 使之面臨危難而觀察他是否不恐懼, 激怒他以觀察是否糊涂, 使之歡喜而觀察他是否不欺騙人, 以女色接近他看他是否不越禮, 給以酒飯以觀察他的常態(tài), 面對利益時(shí)觀察他能否謙讓. 透過不同境遇下人們的表現(xiàn)去管中窺豹, 讓行動(dòng)說話, 得出的結(jié)論才能真實(shí)可信.
第一節(jié) 行跡中知其神-021
第二節(jié) 動(dòng)靜中見操守-026
第三節(jié) 恒態(tài)與時(shí)態(tài)-031
第三篇 性情鑒人
儒家認(rèn)為人的性情以中庸為上, 并將中庸作為圣人的標(biāo)準(zhǔn), 現(xiàn)實(shí)中很少有人能做到圣人. 因此, 在人與人的相處中, 總有人兩句未完就暴跳如雷, 進(jìn)而拳腳交加, 有人沉默寡言, 老咸持重, 有人活潑可愛, 聰明伶俐, 有人孤僻古怪, 謹(jǐn)小慎微. 不同的人有不同的性情, 有人說性格決定命運(yùn), 一個(gè)人的性情是無法掩飾的, 如何識別他們的長處和短處, 巧妙地加以運(yùn)用就成了很重要的問題.
第一節(jié) 沉穩(wěn)的內(nèi)斂者-039
第二節(jié) 豪放的外傾者-043
第三節(jié) 溫和猶疑之人-048
第四節(jié) 勇敢暴躁之人-054
第五節(jié) 可塑的雙重性格-060
第四篇 因氣鑒人
道家提倡氣是神之本, 神因氣而顯. 神能在氣中所見, 氣能在神中所見. 古人認(rèn)為人秉氣而生, 人有壽夭. 善惡. 貧富. 貴賤. 尊卑的不同, 這些都能夠由氣表現(xiàn)出來. 如果說氣是人的根本, 那精神和骨骼就是氣的兩翼, 它們源出于氣, 和氣一起征兆著人的各種狀態(tài).
第一節(jié) 聞氣知人-069
第二節(jié) 豐俊之骨骼-075
第三節(jié) 氣色鑒人-081
第四節(jié) 清濁之精神-088
第五篇 環(huán)境鑒人
環(huán)境對人的影響無疑是巨大的, 人. 物潛移默化的作用, 都會(huì)在暗中默默影響一個(gè)人的品性, 推動(dòng)或制約他日后的發(fā)展. 物以類聚, 人以群分, 看一個(gè)人是什么樣的, 看他和什么樣的人交往就知道了. 觀人并非是一項(xiàng)獨(dú)立的工作, 只有綜合環(huán)境等各方面考慮得出的結(jié)論才能科學(xué)可靠.
第一節(jié) 人以群分-095
第二節(jié) 環(huán)境造人-101
第六篇 將才本色
歷來人們都以為劉邦之所以能在群雄逐鹿紛亂形勢下奪得天下, 完全是因?yàn)轺庀氯埽簭埩? 蕭何. 韓信的鼎力相助. 至于他本人, 除了一身痞性和善弄權(quán)術(shù)外, 別無所長. 看來擁有將才型的人物是成功必備的法寶. 將才型人物能為人所不能為, 為人所不敢為, 身心平衡, 頭腦機(jī)敏, 克制自己, 關(guān)心他人, 勇于認(rèn)錯(cuò), 勤于進(jìn)取, 能屈能伸, 不貪不侈. 這樣的人對上不會(huì)位高震主, 對下不會(huì)壓抑他人, 實(shí)為最佳.
第一節(jié) 人才有眼界-109
第二節(jié) 繼承與突破并重-116
第三節(jié) 誠信乃一生之水-121
第四節(jié) 無可比擬的號召力-125
第五節(jié) 懂得謙讓-131
第六節(jié) 宏偉將才-135
第七篇 君子與小人之辨
人有君子小人之別, 孔子認(rèn)為：君子懂得的是義, 小人懂得的是利, 君子想的是道德和法度, 小人想的是鄉(xiāng)土和恩惠. 他曾經(jīng)給小人定下五大罪狀, 并據(jù)此上任魯國司寇7天, 就誅殺了少正卯. 一向被封為圣人的孔子何以能做出如此舉動(dòng)呢 看來君子跟小人不得不辨, 否則后患無窮.
第一節(jié) 仁義君子-143
第二節(jié) 奸佞小人-150
第三節(jié) 復(fù)雜的世人-155
第八篇 高處鑒人
我國北宋政治家王安石有兩句著名的詩：不畏浮云遮望眼, 只緣身在最高層. 意思是說, 只有站得高, 才能不怕浮云遮眼, 看得清晰透徹. 同樣, 我們在識人問題上, 也只有站得高, 才能不怕浮云遮眼, 看得清晰透徹, 而只有眼界高遠(yuǎn), 能從大局著眼的才能算做是人才.
第一節(jié) 靜觀世變-165
第二節(jié) 闊胸襟容大人才-170
第三節(jié) 人才危機(jī)-176
第九篇 攻心鑒人
在中國古代歷史上, 武則天自然是一個(gè)很響亮的名字, 因?yàn)樗坏且粋€(gè)武媚娘, 而且是一個(gè)有鐵血之性的掌權(quán)者. 武則天為政善于攻心治人, 緊緊拿捏住人心, 采取擠壓式的方法, 讓人圍繞著自己轉(zhuǎn), 總讓人感覺到, 有一根看不見的棍子在眼前晃蕩. 治人最關(guān)鍵就是攻心, 把握住對方的心理才能百戰(zhàn)百勝, 從識人就開始攻心才能選出可取之人, 人盡其用. 窮盡心理的分類, 把握住其特征因材塑人, 平凡的我們也可以擁有查透世事的慧眼.
第一節(jié) 率直與執(zhí)著-183
第二節(jié) 妒嫉之心-189
第三節(jié) 浮躁之心-199
第四節(jié) 依賴與怯懦-203
第十篇 后人得益的規(guī)律禁忌
在不斷的經(jīng)驗(yàn)累積中, 人們不斷總結(jié)出可以做的, 不可以做的, 在真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出了規(guī)律禁忌. 這些禁忌不是真理, 但是靈活運(yùn)用卻會(huì)使你成為職場上成功的淘金者.
第一節(jié) 忌以貌取才-211
第二節(jié) 求全責(zé)備失人才-217
第三節(jié) 兼聽則明, 偏信則暗-223
第四節(jié) 士別三日當(dāng)刮目相看-229
第五節(jié) 勤奮大于能力-234
第六節(jié) 過多智謀成陰謀-238
第七節(jié) 和寡的曲高者-245
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