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中國古代音樂史稿(上、下冊)

中國古代音樂史稿(上、下冊)

定 價:¥66.30

作 者: 楊蔭瀏著
出版社: 人民音樂出版社
叢編項:
標 簽: 音樂理論

ISBN: 9787103005118 出版時間: 1981-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 1528 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書共分上、下兩冊:上冊為由遠古至宋代;下冊為元、明、清三代。關(guān)于曲例。留存到今天的古代音樂作品,絕大部分都曾經(jīng)過了長期集體創(chuàng)作和加工的復(fù)雜過程,都曾隨著社會條件的變遷、人民群眾對于文化要求的變遷,不停地改變著;它們留存到今天的形式,已是長期集體加工的結(jié)果;它們與最初創(chuàng)作的原始形式,既有聯(lián)系,又有區(qū)別。因有聯(lián)系,所以我們可以用來作為古代作品的實例;因有區(qū)別,所以我們在參考曲例的同時,又不能不對其歷來經(jīng)過的變遷有著一定的估計。關(guān)于圖片實例。圖片實例,雖然具體而生動,但有時我們?nèi)匀徊荒芤笏薪^對的精確性。無論繪畫、雕塑、石刻藝術(shù),在創(chuàng)造它們的不同的美術(shù)家之間,有著不同的流派,不同的風(fēng)格;即使同一位美術(shù)家,也會因為不同的目的,在他的不同作品中,運用不同的手法。他們有時會用粗線條表示活躍的神情,而有意改變細節(jié)的真實;有時會用特寫的手法,細致地描繪下不多的幾個人,用來代表一個龐大的鼓吹樂隊,……。因此我們在參考圖片的時候,必須考慮到這種藝術(shù)上的特點,而在把它們與其他資料對照、比較的中間來理解它們。

作者簡介

  楊蔭瀏,中國音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)家。1936年在燕京大學(xué)音樂系講授中國音樂史。新中國成立后,任中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、中國音協(xié)常務(wù)理事、中國文聯(lián)委員等職。20世紀50年代起,多次進行民間音樂采,錄音整理、出版了《阿煩曲集》等民間音樂作品。

圖書目錄

幾點說明第一編 遠古(約公元前21世紀前)第一章 遠古(約公元前21世紀前)一、概況二、音樂的起源音樂起源于勞動對音樂起源的各種唯心主義解釋的批判三、傳說中的遠古音樂 關(guān)于原始史料的問題關(guān)于勞動生產(chǎn)的關(guān)于水旱的關(guān)于戰(zhàn)爭的關(guān)于宗教的原始音樂的形式原始音樂的性質(zhì)與特點四、原始時代的樂器樂器的種類關(guān)于樂器發(fā)展情況的推測第二編 夏、商(公元前21世紀前——前11世紀)第二章 夏、商(公元前21世紀前——前11世紀)一、概況二、從殘存的詩歌看當時人民的生活勞動生產(chǎn)婚姻制度戰(zhàn)爭情況奴隸生活人民對統(tǒng)治者的咒罵三、奴隸主對音樂的利用神權(quán)統(tǒng)治夸耀武功與威懾人民奴隸主階級的音樂享樂四、漢民族和四周民族的音樂文化交流五、樂器與樂律商代的樂器商代的樂律結(jié)語第三編 西周、春秋、戰(zhàn)國(公元前11世紀——前221年)第三章 西周(公元前11世紀——前771)一、概況二、大武三、音樂的階級化和等級化四、音樂機構(gòu)和音樂教育五、統(tǒng)治階級利用民間音樂五類音樂(一)六代舞樂(二)小舞(三)散樂(四)四夷之樂(五)宗教性的舞樂應(yīng)用音樂的場合音樂節(jié)目樂隊的排列六、與國外音樂文化的交流七、樂器和樂律周代的樂器周代的樂律“律”和“同”、“呂”樂律、音律、律呂、律制結(jié)語第四章 春秋、戰(zhàn)國(公元前770——前221)一、概況二、民歌的收集和以民歌為基礎(chǔ)的創(chuàng)作活動“采風(fēng)”制度最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》南方的民歌和屈原的創(chuàng)作說唱的音樂遠祖——《荀子.成相篇》三、樂曲的藝術(shù)性《詩經(jīng)》中所包含的各種曲式《楚辭》中的幾種曲式因素——“亂”、“少歌”和“倡”《楚辭》中的幾種曲式《成相篇》中的說唱音樂節(jié)奏歌曲中的調(diào)式變化四、音樂生活和音樂表現(xiàn)技術(shù)的發(fā)展音樂與日常生活民間歌唱家有關(guān)歌唱藝術(shù)的幾點理論琴的演奏技術(shù)角色的創(chuàng)作五、音樂文化的地區(qū)特點和相互交流六、統(tǒng)治階級和音樂文化的關(guān)系七、樂器和樂律樂器 最早的樂律計算方法——三分損益法旋宮的理論調(diào)式的運用接近新音階的音階的出現(xiàn)八、音樂美學(xué)理論的發(fā)展儒家墨家道家音樂的娛樂作用:樂——樂——欲生活、音樂實踐、音樂理論結(jié)語第五編 秦、漢、三國、兩晉、南北朝(公元前221——后589)第五章 秦、漢(公元前221——后220)一、概況二、人民的聲音——民歌三、國家設(shè)立的音樂機構(gòu)——“樂府”樂府的設(shè)立及其工作任務(wù)樂府的興廢與經(jīng)濟政治的關(guān)系統(tǒng)治階級對民間音樂的態(tài)度擔任樂府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的音樂家——李延年四、鼓吹的興起鼓吹鼓吹與橫吹鼓吹的民間基礎(chǔ)少數(shù)民族的貢獻鼓吹在各方面的應(yīng)用五、音樂形式的多樣化民歌及其藝術(shù)發(fā)展——《相和歌》漢代大曲中的“解”、“艷”、“趨”和“亂”“解”是什么?由“解”、“艷”、“趨”構(gòu)成的《相和大曲》曲式民間舞蹈古琴獨奏曲《廣陵散》《胡笳十八拍》及其作者蔡琰長篇敘事歌曲百戲初期的戲劇因素宮廷雅樂的僵化六、樂器和樂律樂器京房六十律漢代民間音樂中的“相和三調(diào)”七、音樂文獻和音樂美學(xué)音樂文獻儒家音樂美學(xué)理論獨占優(yōu)勢結(jié)語第六章 三國、兩晉、南北朝(公元220——589)一、概況二、民歌與時代生活各族人民的融合南方民歌和北方民歌三、音樂文化多方面的發(fā)展《相和歌》的繼續(xù)發(fā)展清商樂與民間音樂的發(fā)展其他歌舞音樂鼓吹統(tǒng)治階級對民間歌舞音樂和鼓吹音樂的篡改少數(shù)民族的敘事歌曲歌舞音樂中故事性的增加百戲器樂宮廷雅樂音樂與宗教四、各族音樂文化的大融合五、樂器與樂律樂器錢樂之和沈重的三百六十律何承天的新律荀勖的笛律純律音階的應(yīng)用清商三調(diào)六、音樂思想阮籍嵇康嵇康的生平嵇康的音樂思想概念世界的音樂精神實在的音樂現(xiàn)實性問題 “善”、“惡”問題認識論與儒家和道家思想的關(guān)系和區(qū)別實踐與理論之矛盾獨特的見解對嵇康的評價劉勰結(jié)語第五編 隋、唐、五代的民間音樂第七章 概況第八章 隋、唐、五代的民間音樂一、民歌和民間曲子民歌和曲子的區(qū)別與關(guān)系統(tǒng)治階級對民歌與曲子的憎恨有關(guān)民歌和曲子的精華與糟粕問題

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