美國的霸權(quán)泡沫：糾正對美國權(quán)力的濫用

　　我認(rèn)為布什主義的先發(fā)制人軍事行動是貽害無窮的，全球各地大多數(shù)人也這么看。美軍入侵伊拉克便是布什主義的第一次實踐應(yīng)用，結(jié)果卻激起了世界范圍內(nèi)的過敏反應(yīng)。這樣說倒不是由于有什么人要為薩達姆·侯賽因（SaddamHussein）辯護，而是由于美國人既沒有任何明確證據(jù)能證明薩達姆和“9．11”事件之間有任何關(guān)系，也沒有任何明確證據(jù)能證明薩達姆擁有大規(guī)模殺傷性武器，依然一意孤行侵略了伊拉克。今天，美國與世界上其他國家的觀念上的差距比以往任何時候都要大。美國以外的國家認(rèn)為美國濫用了其在世界上占據(jù)的主導(dǎo)地位。而美國國內(nèi)的輿論界卻由于某種程度的誘導(dǎo)作用，認(rèn)為薩達姆·侯賽因顯然對美國的國家安全構(gòu)成了直接的威脅。只是在入侵伊拉克的后果顯示出來之后，人們才逐漸意識到他們受到了誤導(dǎo)。在我看來，布什當(dāng)局有意利用“9．11”事件，執(zhí)行美國民眾原本無法容忍的政策。我要說，布什政府的美國霸權(quán)夢想既難以實現(xiàn)，又和美國一直以來堅持的傳統(tǒng)原則相互矛盾。霸權(quán)夢想威脅著我們的價值觀和安全感。同時也威脅著整個世界，因為美國實在太強大了。美國在當(dāng)今的世界上占據(jù)了首要地位，在可預(yù)見的未來，任何其他國家或者國家聯(lián)盟都無法取代這種地位。美國只會因為犯了錯誤，才可能喪失霸主地位。如今，美國正在犯這樣的錯誤，因為我們的國家正掌握在一群極端主義分子手中，他們強烈的使命感與他們處事方式上的剛愎自用密切結(jié)合。由于濫用美國的優(yōu)勢地位，極端主義分子正在把我們的國家變得更加衰弱，而不是更加強大。上面這些充滿硝煙味的文字自然會引起許多人激烈的反對，可是在這嚴(yán)峻的形勢面前，出現(xiàn)這種言論是情有可原的。如今正值非常時期，因此，我把規(guī)勸美國民眾在未來的大選中反對布什總統(tǒng)作為我的主要目標(biāo)。我們被欺騙了。當(dāng)喬治·W．布什參加2000年的大選時，他允諾的是低調(diào)的外交政策，而不是如今的布什主義。假如布什在2004年大選中落選，他的政策會被當(dāng)作美國政治史上暫時的異常行為而一筆勾銷，美國因而能重新恢復(fù)其在世界上的適當(dāng)?shù)匚唬幌喾?，假如布什又一次?dāng)選，選民們將認(rèn)可布什的那套政策，那么我們美國人將不得不承擔(dān)全部后果。然而，僅僅在選票上擊敗布什總統(tǒng)是不夠的。美國必須重新審視其在世界舞臺的角色，以更具有建設(shè)性的眼光來看待問題。＊＊＊我個人對布什政府的過激舉措的敏感，也許很大程度上要歸結(jié)到我個人的背景經(jīng)歷。我是一個猶太人，成長于第二次世界大戰(zhàn)期間的匈牙利，曾經(jīng)先后生活在德國和前蘇聯(lián)的統(tǒng)治之下，從小就懂得政治制度是如何對人們的生存產(chǎn)生影響的。當(dāng)我聽到布什總統(tǒng)說“要么你和我們站在一邊，要么你就和恐怖主義分子站在一邊”的時候，我仿佛聽到警鐘的鳴聲。美國司法部長約翰·阿什克羅夫特（JohnAshcroft）曾經(jīng)聲稱：“對那些用失去自由的幻象來恐嚇熱愛和平的人民的人，我要說，你們的‘策略’只是幫助了恐怖主義分子，因為他們破壞了我們的國家團結(jié)，消融了我們的決心。他們?yōu)槊绹臄橙颂峁椝帲魮?？嗣攔嗣竦吶笥選！卑⑹部寺薹蛺氐幕笆刮夷諦牟釕畹牟話?。我感氮劘哀，因为以掋的公终E⒚揮邢裎乙謊木酢Ｕ飧齙胤講皇俏業(yè)背躚≡裎以暗拿攔?。?947年，當(dāng)我從匈牙利逃亡出來時，我首先來到英國的倫敦經(jīng)濟學(xué)院學(xué)習(xí)。在那里我深受哲學(xué)家卡爾·波普（KarlPopper）先生的影響，懂得了開放社會和封閉社會之間的差異。在金融市場獲得成功以后，我創(chuàng)立了促進開放社會發(fā)展的基金會網(wǎng)絡(luò)。作為在世界上許多地方推行民主的實踐家，我感到自己有能力為重新思考美國在世界上的角色貢獻自己的力量。為完成這一工作，我要給大家一套概念框架。這一框架在我的學(xué)生時代初具雛形，并且在日后的工作經(jīng)驗中不斷得到修訂。從很多方面來說，它與我們的流行觀念不同。也許我使用的部分術(shù)語對讀者來說比較陌生：諸如開放社會（opensociety）、反射性（reflexivity）、徹底的可錯性（radicalfallibility）、創(chuàng)造性謬誤（fertilefallacies）、人類未知準(zhǔn)則以及盛衰循環(huán)的消漲模式過程的不同階段（thevariousstagesoftheboom-bustprocess）。因此在附錄部分，我對概念框架作了簡短的說明。＊＊＊我的這本書緣起于先前的拙作《喬治·索羅斯論全球化》。在那本書里，我仔細考察了我們的國際金融和貿(mào)易機構(gòu)（IFTIs），并且對其更加有效的運行提出了建議。那時候，我關(guān)心的問題主要是市場原教旨主義者——他們反對對市場力量的任何干預(yù)——的盛行。市場原教旨主義者們是攻擊國際金融和貿(mào)易機構(gòu)的右派力量，而反全球化運動則是攻擊國際金融和貿(mào)易機構(gòu)的左派力量。我認(rèn)識到了全球資本主義系統(tǒng)的缺陷，并且認(rèn)為，重新改革和加強我們的國際金融和貿(mào)易機構(gòu)能夠治愈這些缺陷，而損壞國際金融和貿(mào)易機構(gòu)卻不能治愈這些缺陷。毫無疑問，我的觀點和布什政府的姿態(tài)恰恰相反。但是，“9.1l”事件帶來了一個機遇：美國上下都開始反省自己，從而改變自己態(tài)度的時刻來到了。我不希望白白放棄這個機遇。布什總統(tǒng)把美國和世界領(lǐng)向了另一個方向。他通過“9.1l”事件斷言我們具有先發(fā)制人采取軍事行動的權(quán)利。我目前主要關(guān)心的問題則是“先發(fā)制人”方式的濫用。世界上最強大國家的政府已經(jīng)落到了極端主義分子的手中，這些極端主義分子以社會達爾文主義的原生形態(tài)為指導(dǎo)，認(rèn)為生活是以生存為目的而展開的斗爭，我們必須以依賴運用暴力為主求得生存。其實這是一種曲解事實的觀點：“適者生存”既需要依靠競爭也需要依靠合作。美國追求軍事霸權(quán)和市場原教旨主義事實上是聯(lián)系在一起的，因為市場原教旨主義也強調(diào)競爭，損害合作?？墒遣际舱畢s利用恐怖主義威脅為借口，把全體美國民眾都帶動起來了。在“9.11”事件以前，錯誤的意識形態(tài)的盛行是被我們美國的民主的正常運行限制在一定的范圍里的。反恐戰(zhàn)爭一時間平息了評論家的言論，把美國人帶到了非常狀態(tài)。就是在美國人侵略伊拉克的那一刻，我們進入了我所謂的“遠離均衡”的狀態(tài)（far-from-equilibriumterritory）。我發(fā)現(xiàn)，追求美國的世界霸權(quán)的過程和股票市場上常見的盛衰循環(huán)的消漲模式有異曲同工之妙。現(xiàn)在，泡沫已經(jīng)破裂了。本書的目的就是解釋我們?nèi)绾伪痪砣胛覀兡壳八媾R的混亂，以及美國在世界舞臺上的角色應(yīng)該是什么。在本書第一部分，我將對布什政府的政策進行批判性考察；在本書第二部分，我將清楚地勾畫有關(guān)美國角色的建設(shè)性圖景。

暫缺《美國的霸權(quán)泡沫：糾正對美國權(quán)力的濫用》作者簡介