馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義：存在論新境域的開(kāi)啟

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	吳曉明，王德峰著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬哲

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ISBN：	9787010047065	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	372	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)所匯集并予以適當(dāng)編排的論文，是作者近幾年來(lái)不斷在深入地思考馬克思學(xué)說(shuō)之當(dāng)代意義的過(guò)程中積累起來(lái)的作品。這確實(shí)是一個(gè)“過(guò)程”，一個(gè)充滿艱辛的探索歷程。中國(guó)馬克思主義研究的歷史既是我們的依托，也是我們不得不努力承擔(dān)的重負(fù)——一切傳統(tǒng)對(duì)于它在當(dāng)代的承當(dāng)者來(lái)說(shuō)都如此。中國(guó)近代思想傳統(tǒng)（中國(guó)馬克思主義研究的歷史從屬于這一傳統(tǒng)），既把它的使命和課題傳承給我們，也把它的路徑加諸我們。它的使命——即中國(guó)社會(huì)和文化的當(dāng)代改造與復(fù)興——是神圣的，但它的既往路徑卻越走越窄。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義：存在論新境域的開(kāi)啟》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性
論馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性
現(xiàn)代性狀況和對(duì)歷史唯物主義的“近代解讀”的終結(jié)
哲學(xué)的當(dāng)代處境和馬克思主義哲學(xué)的前景
內(nèi)在性之瓦解與馬克思哲學(xué)的當(dāng)代境域——一個(gè)批判性的對(duì)話
澄明馬克思哲學(xué)之當(dāng)代性根基（訪談）
馬克思哲學(xué)與當(dāng)代世界——我的哲學(xué)探索
馬克思的哲學(xué)革命
馬克思的哲學(xué)革命與全部形而上學(xué)的終結(jié)
論馬克思哲學(xué)對(duì)現(xiàn)象學(xué)原則的包含號(hào)超越
論異化勞動(dòng)學(xué)說(shuō)對(duì)歷史唯物主義的奠定基意義
馬克思哲學(xué)的秘密和誕生地——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》探微
試論馬克思哲學(xué)的存在論基礎(chǔ)
在存在論革命的本質(zhì)淵源中洞察歷史唯物主義
海德格爾與馬克思：在歷史之思中相遇——論歷史唯物主義的存在論境域
重論馬克思哲學(xué)的基本概念
論歷史基礎(chǔ)中的實(shí)踐意識(shí)
論馬克思實(shí)踐學(xué)說(shuō)的本體論意義
交往是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式——對(duì)馬克思交往概念的思考
馬克思意識(shí)概念和生產(chǎn)概念的存在論探源——兼論海德格爾對(duì)馬克思的批評(píng)
讓歷史唯物主義真正出場(chǎng)——對(duì)“現(xiàn)實(shí)個(gè)人”概念的存在論探討
附錄
由“實(shí)體”及“主體”論儒學(xué)存有論境域的通達(dá)
讀牟宗三《中西哲學(xué)之會(huì)通十四講》札記
后記