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新哲學(xué)(第一輯)

新哲學(xué)(第一輯)

定 價(jià):¥33.50

作 者: 王中江主編
出版社: 大象出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)

ISBN: 9787534731501 出版時(shí)間: 2003-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 326 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  哲學(xué)一詞常常在不同的意義上被哲學(xué)家自鳴得意地加以使用,哲學(xué)知識(shí)一直“無(wú)公度”和“不確定”以至于似乎沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是得到了最終的解決,哲學(xué)家往往好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際并不遺余力地互相顛覆。這是連野心勃勃、傲慢自大的哲學(xué)家都得甘心承認(rèn)的哲學(xué)的常態(tài)。誰(shuí)要是出于這些理由而對(duì)哲學(xué)感到沮喪,對(duì)哲學(xué)家加以譴責(zé),誰(shuí)多半肯定能夠贏得人們的諒解和同情。這是嘗試《新哲學(xué)》論叢的第一輯,我們不敢有過(guò)高的期望,我們?cè)概c大家一起一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。大象出版社的慧眼,師長(zhǎng)們的提攜,朋友們的相助,終于使我們邁出了第一步。這一輯共有六個(gè)相對(duì)獨(dú)立的討論專(zhuān)題?!白匀?、人與世界共同體”,不僅關(guān)注自然與人的關(guān)聯(lián),而且關(guān)注通過(guò)這種關(guān)聯(lián)而思考“世界共同體”的可能?!靶抡軐W(xué)”的意愿和編輯對(duì)不擅長(zhǎng)此務(wù)的我們來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn),當(dāng)古訓(xùn)“兼聽(tīng)則明”被我們虛心接受的時(shí)候,我們也許能夠經(jīng)受住這一考驗(yàn)了。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《新哲學(xué)(第一輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自然、人與世界共同體
自然與人
天人簡(jiǎn)論
道德的譜系與類(lèi)型
“共生律”:人類(lèi)生存的簡(jiǎn)明法則
虛擬世界中的“真實(shí)性”:網(wǎng)路人際關(guān)系與自我認(rèn)同
中國(guó)哲學(xué):探索與新視角
新思想史:整合經(jīng)學(xué)與子學(xué)
春秋思想史論(上篇)——哲學(xué)突破的歷史進(jìn)程
康有為的進(jìn)化觀(guān)與自強(qiáng)、種族論及烏托邦
不同地域中的詮釋意識(shí)
情境化的詮釋學(xué)與詮釋學(xué)的本土化——以“情境”和“語(yǔ)境”為中心的展開(kāi)
中國(guó)闡釋學(xué)中闡釋的相對(duì)性及其正當(dāng)性構(gòu)造
佛教史上的詮釋學(xué)問(wèn)題
東亞認(rèn)同?歷史回顧與當(dāng)代視野
“東亞”概念和儒學(xué)
想像的和實(shí)際的:誰(shuí)認(rèn)同“亞洲”?——關(guān)于晚清至民初日本與中國(guó)的“亞洲主義”言說(shuō)
知識(shí)社會(huì)學(xué)
知識(shí)社會(huì)學(xué):從馬克思到曼海姆
思想史方法論(上)
一、思想史的對(duì)象和范圍
二、思想史:精英的與民眾的
三、新范式與思想史的擴(kuò)展
四、近代中國(guó)思想史研究的自我認(rèn)識(shí)及回應(yīng)
五、近代中國(guó)思想史的歷史語(yǔ)境與當(dāng)下語(yǔ)境
編后記

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