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說文解藝

說文解藝

定 價:¥20.00

作 者: 杜書瀛著
出版社: 文化藝術(shù)出版社
叢編項: 座右鳴叢書
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787503927577 出版時間: 2005-06-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 308 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  杜書瀛兄囑序于我,我先看目錄,很大一部分竟是我沒有讀過的,于是把書稿看了一遍,有些學(xué)理性強(qiáng)的文章還沒消化,或還似懂非懂,但我覺得應(yīng)該來寫這篇小序。 書序可以有種種寫法,有些著名的序言體文字,是就所序這一本書的中心內(nèi)容或某一論點加以補(bǔ)充,生發(fā)開去,甚或是借題發(fā)揮,本身就形成一篇論文,限于學(xué)力,這是我做不到的。而人們近年常常批評一些人之寫序,說有的是“友情出場”,有的是為了“促銷”,有的通篇不過是些“感想”……總之應(yīng)該列為寫序之大忌的,——我現(xiàn)在要寫的正不出這個范圍。 我曾經(jīng)給朋友的書寫過序,例如朱正的《一九五七年的夏季》,那是十幾年前的事了,去年此書的增訂版《反右派斗爭始末》在香港出書,我又為港版寫了一篇序。固然因為我有話要說,更因為朱正是我的朋友,我知道他寫這本書的初衷和其間的甘苦,更因為要把這樣的私人著述化為社會公眾之所有,大非易事,所謂寫作難,出版尤難。作為朋友,做不到兩肋插刀,還不能搖旗吶喊一下嗎!我和老杜也是朋友,起先都是朋友的朋友,互相有所知聞,后來有機(jī)會當(dāng)面交流,彼此以為相知了,然而在這個熙熙攘攘的時空,一年頂多見一兩回面,這樣的交誼真可謂其淡如水了。能讀到他的書,猶如晤面,娓娓談來,平實如其人;比當(dāng)面聆教所能涉及的反而更廣更深。我想,不認(rèn)識他的人,如果不是心浮氣躁或偏愛花里胡哨的文風(fēng),也會把卷欣然的。所謂促銷,也就是做廣告吧。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,廣告怎么做不得?只要不是欺詐就行。書評本來分為各個層次,有學(xué)理性的評論,有即時性的新書評介,還有簡介、簡訊,就更像軟廣告了;書序也當(dāng)作如是觀。 廣告的本義是向消費者介紹產(chǎn)品。以這本書為例,作者老杜的后記就是產(chǎn)品說明,其實是可以置于卷首的;編者當(dāng)然也要讀書稿,似乎是最初的讀者了,但編者參與“產(chǎn)品”的制作和包裝,第一身份屬于生產(chǎn)者一方;因此,我作為書稿的第一個讀者,才是此書的第一個消費者,我的序可以說是從消費者的角度來幫助做廣告吧。 但序言這種廣告,是定向的,而非泛泛的;它不是登在書外,傳媒或大街上,而是登在書內(nèi),這就規(guī)定了它“廣而告之”的范圍。不但不讀書不買書的人士讀不到這篇“廣告”,即使讀書也買書,但只愛讀流行、時尚、武俠、言情的讀者,走過這本書,也不會翻看。見到此書書名便放慢腳步,佇足瀏覽的,多數(shù)屬于跟此書“對路”的讀者,他們已經(jīng)不會是盲從的買家了。其實,他們也不必看我這篇羅嗦的序文,翻翻目錄就會引起閱讀的興趣。如果他們掏出自己的“帶著體溫”的錢買下這本書,有幾分是緣于我說它可讀,那末,我便與有榮焉,且深感欣慰,因為我的這份“廣告”沒有欺詐。 當(dāng)然,這本書,是一位文藝學(xué)學(xué)者之作,我以為,政界商界以至工程技術(shù)界的讀者不必費神來讀;而文化人中有時還讀讀別人著作的朋友,寫作人中還偶一涉足文學(xué)理論的朋友,大學(xué)文科于功課之外還有馀裕的同學(xué),高中以上的年輕的文學(xué)愛好者,以及社會上喜愛廣泛瀏覽的朋友們,是不妨一讀的。它應(yīng)有的讀者面說窄也不窄,但說寬也不寬;因為它畢竟不是一般消閑文字,而是學(xué)者的學(xué)術(shù)隨筆。 我是愛讀學(xué)者的專門論文以外的文章的。我從小時候就形成了一個尊敬有學(xué)問的人的情結(jié),在上世紀(jì)四十年代我的文學(xué)啟蒙時期,廢名先生的《談新詩》,朱光潛先生的《給青年的十二封信》,給我打開了眺望詩歌和美的窗口。在上世紀(jì)七十年代末到八十年代,我又一次經(jīng)歷了新的啟蒙,但主要不是去讀中外“元典”,而得益于當(dāng)代社會科學(xué)和人文科學(xué)學(xué)者的啟示最多,其中又往往不是他們大部頭的系統(tǒng)的著作,而是散篇的或長或短的論述,有些也是學(xué)術(shù)隨筆一類,惠我良多,我至今感謝這些學(xué)者。我想,在一般讀者中,像我這樣的人應(yīng)該是不少的。 前些年,我曾經(jīng)在一篇小文里,呼吁學(xué)者們多寫些學(xué)術(shù)隨筆,我說,他們只要拿出些學(xué)術(shù)研究的“邊角余料”就行了?,F(xiàn)在看來,這樣的說法不夠全面,以此勸說學(xué)者們把心態(tài)放松則可,卻不符合大多數(shù)學(xué)術(shù)隨筆的實際。不必說從知堂、林語堂到金克木、張中行的隨筆,包含大量的學(xué)術(shù)信息以至學(xué)術(shù)新見,絕非所謂“邊角余料”可比;有些學(xué)者正是以“大手筆”寫“小文章”,不是文章的價值小,而是篇幅不大,當(dāng)然也有人寫萬兒八千字的“隨筆”,但多數(shù)言之有物的學(xué)術(shù)隨筆,仍然不失“隨筆”這種體裁簡練有趣的本色,因此格外得到一般讀者的青睞。這個“大手筆寫小文章”,人們曾用以稱某些專家學(xué)者寫的“科普”一類作品,即以青少年和“圈外”一般讀者為對象,普及自己當(dāng)行的專業(yè)知識,不僅要精短,還得平易親切。這方面,好像自然科學(xué)的學(xué)者做得多些。我們一談“科普”,往往指的也只是自然科學(xué)和工程技術(shù),而忘記了社會科學(xué)、人文科學(xué),同樣需要有普及性的讀物,這方面的作品就更少了。寫到這里,我忽然想,老杜這本書,其中若干篇章,能不能就算是文藝學(xué)的普及讀物呢? 我最近讀到一本建筑學(xué)家張欽楠教授寫的《讀史札記》(中國廣播電視出版社2003年10月版),是他在古稀之年,擺脫了建筑專業(yè)的事務(wù)之后,潛心讀史的札記,內(nèi)容依次有關(guān)美、法、俄、中四國的革命史,一些國家的“改良”史,歐洲中世紀(jì)封建主義歷史與“黑暗時期”,中國的“封建主義”和“反封建”,最后是對資本主義的再認(rèn)識,對社會主義的再認(rèn)識;我像讀一些好隨筆那樣一氣讀完,受益不少。我以為這是一本由非(歷史研究)專業(yè)人士寫的普及歷史常識的書,由于采取了隨筆寫法,能使讀者的一次閱讀達(dá)到褚鈺泉先生主編過的一本書評期刊標(biāo)榜的讀書境界:“悅讀”。當(dāng)然,我體驗的“悅讀”之“悅”,不是簡單的“喜悅”“愉悅”,也不必是輕松愉快,而是“豁然開朗”的意思,豁然以后或許倒會感到沉重也說不定,但比起胡涂到底,畢竟要好些吧。許多學(xué)者都不是專業(yè)和論文規(guī)范所能束縛住的,他們于專業(yè)之余,于論文之外,依然不廢寫作,當(dāng)然不限于學(xué)術(shù)隨筆,還有散文,詩詞,現(xiàn)代詩,都有他們馳騁的蹤跡。學(xué)者也罷,作家、詩人也罷,要不斷擴(kuò)大寫作和閱讀的自由空間,不僅是職業(yè)習(xí)慣的要求,更可以說是由一切思想者、知識者的天性所決定的,在這一點上,愿與書瀛共勉。

作者簡介

暫缺《說文解藝》作者簡介

圖書目錄

    序
   文學(xué)不死
   德里達(dá)、米勒:“文學(xué)的時代將不復(fù)存在”
   黑格爾:“終結(jié)”不是“滅亡”
   文學(xué)受到威脅,但不該“終結(jié)”
   文學(xué)的人文價值與圖像的局限性
   并未“合一”
   生活藝術(shù)合一——我不同意
   從根兒上說,藝術(shù)就是從它同生活的區(qū)別開始產(chǎn)生的
   將生活特異化,在藝術(shù)中具有普遍民生
   “成熟”時期的藝術(shù),更是生活的特異化
   后現(xiàn)代藝術(shù):仍然符合“生活特異化”的基礎(chǔ)
   侃全球化
   馬恩如是說
   人類文化的基本趨向
   別丟掉民族性
   漫議消閑
   說消閑
   “忙”和“閑”
   消閑文化
   文化消閑
   消閑與審美
   閑話市場
   ……
   說二十年
   內(nèi)外之間
   文藝美學(xué)
   百年反思
   政治文藝
   簡說學(xué)術(shù)
   審美生產(chǎn)
   審美消費
   說文解藝
   多面蔡儀
   一得之見
   后記

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