道教的故事：彩圖版

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	唐那碧著
出版社：	中國(guó)書籍出版社
叢編項(xiàng)：	彩色人文故事
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787506811071	出版時(shí)間：	2005-01-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	203	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書作為“彩色人文故事”系列叢書的一種，著者采用故事的形式講述道教的歷史、人物、文化和思想，兼辟道教小百科、道教經(jīng)典、道家名言等輔助欄目，全方位展現(xiàn)道教，是一種介紹道教和了解道教的理相讀本。同時(shí)，書中300余幅彌足珍貴的插圖和流暢生動(dòng)的文字有機(jī)結(jié)合，將一幅道教文化地圖立體、直觀地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者在輕松獲取知識(shí)的同時(shí)，獲得更為廣闊的文化視野、審美感受、想像空間和愉快體驗(yàn)。本書特色：·內(nèi)容全面：以故事形式講述道教的歷史、文化、人物和思想，通過開辟道教小百科、道教經(jīng)典、道家名言等輔助欄目全方位展現(xiàn)道教?！D片精美：300余幅精美圖片，包括繪畫、壁畫、建筑、雕塑、文物、遺址和書法等，與文字交相輝映，讓讀者具象、直觀地體驗(yàn)道教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。·全新視角：以敘說道教歷史故事、展示道教文化和了解道教常識(shí)等多種角度來探索道教文明，注重科學(xué)、文化性、知識(shí)性和趣味性的統(tǒng)一。·藝術(shù)理念：版式設(shè)計(jì)與封面設(shè)計(jì)注重文化內(nèi)涵，兼具藝術(shù)性與時(shí)尚性，以全面提升本書的欣賞價(jià)值、閱讀價(jià)值和收藏價(jià)值?！だ硐胱x本：圖文互注的編排形式，曉暢易懂的敘述語言，新穎獨(dú)到的版式設(shè)計(jì)，內(nèi)容緊扣時(shí)代脈搏，帶您步入博大精深的道教世界。

作者簡(jiǎn)介

　　唐尋碧，男，1945年生，廣東省湛江市人。安徽省委統(tǒng)戰(zhàn)部研究室主任。《安徽統(tǒng)一戰(zhàn)線》雜志主編，安徽省期刊協(xié)會(huì)理事。曾參與《中國(guó)人民政協(xié)辭典》編寫；統(tǒng)戰(zhàn)理論研究成果多次在部級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)；公開發(fā)表的散文、雜文等先后十余次在全國(guó)、省、華東地區(qū)評(píng)比中獲獎(jiǎng)。

圖書目錄

1．紫氣東來(從老子說起)
  古道青牛幽關(guān)
  老子，何許人也
  從老子到太上老君
  尹喜的傳說
  《道德經(jīng)》是一本什么樣的書
  老子與孔子交往的故事
    巷黨助葬
    周都問禮
    相縣求薦
    沛地論道
  道教崇拜的尊神
    三清
    四御
    玉皇大帝
    后土皇地祗
    東王公
    西王母
    三元大帝
2、孕育誕生（先秦~東漢末年）
  盤古開天辟地的傳說
  黃老的南面之術(shù)和養(yǎng)生術(shù)
  莊周：道家思想的繼承者和光大者
  鄒衍陰陽五行說與儒家思想
  越演越熾的神仙方術(shù)
    秦皇海上覓仙山的傳說
    徐福東渡求仙藥
    徐福到底去了哪里?
    漢武徒勞招方士
    淮南王雞犬隨升
  《太平經(jīng)》最早的道教經(jīng)典
  丹經(jīng)之祖魏伯陽
  “三茅真君”濟(jì)世人
  張陵創(chuàng)立“五斗米道”
    辭官修道的傳說
    上山煉丹的傳說
    鶴鳴受命的傳說
    創(chuàng)立道教的傳說
  “黃天當(dāng)立”：張角扯起了第一面反叛大旗
3、限制改造（魏晉南北朝時(shí)期道教的轉(zhuǎn)型）
  “五斗米道”北移
  曹操聚而禁之
  太極左仙公葛玄
  遠(yuǎn)離權(quán)力：嵇康問鬼求道傳說
  葛洪與葛氏道：原始道教發(fā)展成熟
  魏華存：上清派第一代宗師
  寇謙之對(duì)五斗米道改造
  《靈寶經(jīng)》、靈寶派與陸修靜
  “山中宰相”陶弘景
4．奉天承運(yùn)(隋唐皇室對(duì)道教的神化)
  隋帝父子：“慨然慕秦皇、漢武之事”
  李淵：“歷數(shù)有歸，實(shí)惟天命”
  李世民“無為”治天下
  唐高宗廣求天下道
  李隆基迷道釀內(nèi)亂
  道士皇帝
  漁陽鼙鼓
  吳道子入畫訪仙
  “會(huì)昌法難”與唐武宗
5．興盛發(fā)展(隋唐五代時(shí)期道教的鼎盛)
  隋唐修煉方術(shù)大發(fā)展
  蘇玄朗首開內(nèi)丹煉養(yǎng)之風(fēng)
  道士醫(yī)學(xué)家：“妙應(yīng)真人”孫思邈
  杜光庭：道教理論集大成者
  唐末五代隱逸道士與八仙傳說
    鐵拐李的傳說
    鐘離權(quán)的傳說
    張果老的傳說
    呂洞賓的傳說
    何仙姑的傳說
    韓湘子的傳說
    藍(lán)采和的傳說
    曹國(guó)舅的傳說
6、難以為繼（兩宋時(shí)期道教的尷尬）
  混沌道士“預(yù)言”
    “鼾睡神仙”陳希夷
    “五叟傳法”的傳說
    “四辭朝命”的傳說
    “酒店奇遇”的傳說
  劉海何曾戲金蟾
  宋真宗上演崇道鬧劇
    “天書下降”的傳說
    “圣祖下凡”的傳說
  至死不悟“教主道君皇帝”宋徽宗
    天神降臨把戲
    教主道君皇帝
    至死不悟慘矣
7、全其本真（金元時(shí)期道教的改革)
  新道派崛起：王重陽創(chuàng)全真教
    “遇仙得道”的傳說
    “投譚捉馬”的傳說
  全真七子的故事
    丹陽子馬鈺的傳說
    長(zhǎng)真子譚處端的傳說
    玉陽子玉處一的傳說
    恬然子郝大通的傳說
    清靜散人孫不二的傳說
  丘處機(jī)萬里謁大汗
    磻溪穴居苦修
    說教蒙古大汗
  三教合一真大道教
  正一道“三山歸一”
8．日漸式微(明清道教的俗化與衰落)
  兩手政策：扶持與約束并重
  “邋遢神仙”張三豐的傳說
    “遇仙得道”棄官去
    “逍遙自在”走四方
    “酒肉不拘”真神仙
  世宗迷道：登峰造極，老而彌篤
    溺方術(shù)，道士得寵
    服紅鉛，幾近喪命
    終不悔，老而彌篤
  無可奈何花落去：
  清代道教衰降與擴(kuò)滲