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直來直去(《沙床》作者葛紅兵最新作品)

直來直去(《沙床》作者葛紅兵最新作品)

定 價:¥22.00

作 者: 葛紅兵著
出版社: 當(dāng)代世界出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 文學(xué)評論

ISBN: 9787801157522 出版時間: 2004-04-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 206 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  現(xiàn)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有一些葛紅兵簽名本圖書,數(shù)量有限,先到先得。去年一本《沙床》讓無數(shù)人知道了葛紅兵,而他對被首推為“美男作家”也有很多想法,媒體炒作千種萬種,總之他去年是著實火了一把。而今年新推出的《直來直去》,則號稱“葛紅兵真正的自述”。他以談話的形式,講述了從一個農(nóng)家孩子成長為博士、大學(xué)教授的曲折歷程,真誠、坦率地進(jìn)行自我剖析,尖銳、大膽地進(jìn)行社會批評,出語犀銳、放達(dá),展示了一個學(xué)者對社會的深刻思考、一個作家對生命的獨特體驗,現(xiàn)身說法式的言說,讓本書始終洋溢著作者對生活的熱愛、對不斷自我超越的渴求。本書有如下看點:1、一個博士的成長經(jīng)歷,一個教授的心路歷程:一本適合大家閱讀的勵志書2、葛紅兵真正的自述4、葛紅兵再批魯迅、錢鐘書:''''魯迅:被誤讀的大師''''''''中國知識分子什么時候可以不談魯迅?''''5、葛紅兵、王朔南北侃文學(xué)6、葛紅兵談巴金:中國人的''''求真意志''''和''''懺悔精神''''7、呼吁''''批評的寬容''''作者成名作《沙床》到新浪讀書頻道閱讀該書節(jié)選內(nèi)容葛紅兵:當(dāng)代著名學(xué)院作家,擁有博士學(xué)銜及上海、倫敦、新加坡三所大學(xué)教授、研究員等職務(wù)。在韓國、德國、中國大陸及臺灣等地出版長篇小說5部,隨筆集《現(xiàn)在活著》、《人為與人言》等6部,另有多卷本《葛紅兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N種生活》、《未來戰(zhàn)士三部曲》等長期榮登中國大陸多種暢銷書排行榜。《直來直去》是葛紅兵真正的自述,是他獻(xiàn)給大家的一本勵志書。葛紅兵以談話的形式,講述了從一個農(nóng)家孩子成長為博士、大學(xué)教授的曲折歷程,真誠、坦率地進(jìn)行自我剖析,尖銳、大膽地進(jìn)行社會批評,出語犀銳、放達(dá),展示了一個學(xué)者對社會的深刻思考、一個作家對生命的獨特體驗,現(xiàn)身說法式的言說,讓本書始終洋溢著作者對生活的熱愛、對不斷自我超越的渴求,是今年難得的適合大家閱讀的勵志書。本書還收錄了葛紅兵與王朔、鄧一光、劉醒龍、劉川鄂等作家、學(xué)者的系列對話,眾人在談話中,縱論歷史是非,橫批當(dāng)代社會問題,對魯迅、錢鐘書、沈從文、金庸、王小波、莫言等的作家、文學(xué)家的價值進(jìn)行了探討,提出了“魯迅:被誤讀的大師”、“錢鐘書:被神話的大師”、“金庸:被拔高的大師”、“中國文壇對王小波不公平”、“王朔:我不能走向自己的反面”等新銳、獨到的觀點,其中不乏極富啟發(fā)性的見解。同時,葛紅兵在本書中對他的小說《沙床》、《我的N種生活》進(jìn)行了完全、深刻的解讀,讓讀者可以從而全面的了解葛紅兵其人?!肮院⒆印?、“好孩子”是大人們的精神鴉片我做過小學(xué)教師、中學(xué)教師,我對少兒有了解,我知道中小學(xué)課堂是怎么回事。我現(xiàn)在大學(xué)里教書,接觸很多大學(xué)生,在我看來,他們是不健全的,尤其是在思想和感情上,根子在哪里呢?在中學(xué)、在小學(xué)的課堂上。我為什么要寫科幻小說呢?我想看看我們的青少年朋友,和中小學(xué)里的朋友說幾句知心話。有的人說,你這么年輕,已經(jīng)做了教授了,還寫什么小說呢?我是為人工作,不是為職位工作,幻想是個載體,通過這個幻想,我可以和你們這樣的少年人交流,它可以讓我跨越年齡。我要告訴少年朋友,想象力很重要,比“對和錯”還要重要,我要告訴少年朋友,科學(xué)意識很重要,不要單單只有“技術(shù)”意識,把科學(xué)當(dāng)成工具,那只是“技術(shù)意識”。……我們從小被要求做乖孩子,在家里家長這樣要求,在學(xué)校里老師這樣要求。我們的課堂上,老師是神,是真理的化身,對錯的標(biāo)準(zhǔn)。上課的時候手臂別在后面,只聽老師說,不能自己說,老師是權(quán)威,我們在課堂上不能隨便插話,不能隨便回答問題和提出問題,我們不能在課堂上犯錯——回答錯了要受老師的批評甚至責(zé)罵,在這樣的環(huán)境中我們怎么能培養(yǎng)出想象力豐富,有質(zhì)疑、探索精神的學(xué)生呢?這樣的課堂只能培養(yǎng)老師的虛榮和自信,不能培養(yǎng)學(xué)生的自信。想象的權(quán)利、試錯的權(quán)利、質(zhì)疑的權(quán)利:人的基本權(quán)利人沒有想象力、試錯的權(quán)力、質(zhì)疑的精神,怎么行?人沒有幻想是不行的,沒有那個摔死的想飛的人,人類就不可能登上月球。我要對少年讀者說:你有多大的想象力,你就會有多大的成就,“你想象水,地上就會有水”。我寫科幻小說,就是要給他們一個想象力的模本,50年,100年以后我們會是什么樣子?我但愿大家有機(jī)會分?砦葉哉飧鍪瀾緄南胂?。俊覟槭裁匆獙懣苹眯≌f?我要大家建立的是“科學(xué)精神”,而不是“技術(shù)精神”。科學(xué)是一種比技術(shù)更為本質(zhì)的人類精神。為什么“五四”以來我們一直在喊“科學(xué)”救國,但卻不成功?因為我們把科學(xué)當(dāng)成了救國的工具、致富的技術(shù)。清華大學(xué)有個劉海洋,用硫酸水喂熊,他說,他要試驗一下看黑熊喝了硫酸水后有什么反應(yīng)。他的同學(xué)為他辯護(hù)說“劉海洋是在做科學(xué)試驗”,這是典型的對科學(xué)的褻瀆。童心、愛心、好奇心我對我自己說我不能僅僅作為一個作家,一個教授寫作,我要作為一個曾經(jīng)的小學(xué)教師、中學(xué)教師為學(xué)生寫作,我要用童心、愛心,用好奇心、想象力寫作,把這些重新給孩子。嚴(yán)酷的技術(shù)主義教育已經(jīng)走向極端,而人文主義的教育卻是如此缺乏,這只要我們看看,中小學(xué)生家長和教師只鼓勵孩子讀教科書,反對甚至禁止孩子讀文學(xué)作品、藝術(shù)作品的情況,就知道了。我要反對技術(shù)主義,希望孩子們熱愛的是科學(xué)而不僅僅是技術(shù);反對功利主義,希望孩子們能用人文眼光看待世界,我尤其重視想象力……科學(xué)的目的是什么呢?是人,是整個世界。是讓我們更加愛人,更加愛地球,愛地球上所有的生物。不是讓我們變得更殘忍。但是,我們常常會忘記了這一點。我在小說中提醒我們的少兒讀者要注意這一點。我們制造了機(jī)器人,但是,我們只是把它們當(dāng)成工具,沒有把它們當(dāng)成朋友,我們的工具遲早有一天會反對我們,因為我們壓榨它們,我就寫了機(jī)器人反過來統(tǒng)治人類;但是,我們的朋友是不會反對我們的,所以,我的意思是我們要把一切當(dāng)成我們的朋友,我們把大自然當(dāng)成我們的朋友,大自然就會給我們饋贈,不會戕害我們。現(xiàn)在呢,我們沒有把大自然當(dāng)成朋友,如果這樣繼續(xù)下去,我們遲早有一天,會找不到星星,因為空氣污染了,天空灰蒙蒙地一片。我們把黑熊當(dāng)成我們的朋友,黑熊就不會滅絕,它們就能給人類帶來生物多樣性,這個世界就會非常豐富、有趣。對待克隆人也是如此,我們?nèi)绻浅鲇趯嶒灥哪康模鲇谧晕曳敝?、自我?fù)制的自私目的制造克隆人,那么便會給克隆人帶來無盡的痛苦。我在我的科幻小說“未來戰(zhàn)士三部曲”中寫了一個故事,人類把太空世界想象得過于黑暗,總覺得外空的太石星人會來搶占地球,于是,他們制造了一艘飛船炸彈,飛船只要接近太石星便會自動爆炸,實際就是自殺性炸彈了,但是呢,人類不告訴飛船的駕駛員真相,他們怕這些飛行員反悔。他們讓這些飛行員蒙在鼓里,讓他們在不知不覺中當(dāng)炮灰。結(jié)果呢?太石星人很友好,有時候我們會發(fā)現(xiàn),我們的敵人并不那么多,倒是人類自己對自己人非常殘忍。科學(xué)是和人道結(jié)合起來的。九一一事件,那些參與劫持飛機(jī),撞向經(jīng)貿(mào)大廈的人,他們會開飛機(jī),是不是就是有科學(xué)頭腦的呢?不是,他們只是懂了開飛機(jī)的技術(shù),根本不能說懂科學(xué)。相反,他們是在用技術(shù)褻瀆科學(xué)。農(nóng)民是對我最大的贊美生我的時候,正好是1968年,我父親覺得非常熱烈的時代就要來了,希望用他自己的孩子來紀(jì)念這個時代,所以給我取了一個很有時代感的名字——葛紅兵,我越來越覺得,這個名字給我的暗示很重要,就是信念,要有戰(zhàn)斗的精神,所以我一直沒有放棄它,我用這個名字直到現(xiàn)在,也將永遠(yuǎn)用這個名字?!髮W(xué)的時候我是特別自卑的,因為我身上帶著非常沉重的土氣,黝黑的臉龐,因為我特別喜歡夏天在陽光下跑,我喜歡那種激烈的、刺激的陽光,在陽光底下曬得漆黑地去上學(xué)。城里女孩兒的連衣裙盛開在我的夢里面,使我搖搖欲墜。那個時候我就想,我跟他們是兩個等級的,我要跨越這個等級,唯一能做的就是對我自己進(jìn)行訓(xùn)練,我要把我自己訓(xùn)練成一個比城里人?鉤搶鍶說娜?,结果矫枉过正。那个时候吾t(yī)不疤乇鷂拿鰨桓鱸嘧侄濟(jì)揮?。翟滯赣z易乓庋盜肺業(yè)鈉脹ɑ?,那个时候我就藫?dān)蟻M沂敲揮泄氏緄模蛭拷氏縹葉嘉易約焊械狡嗔?,但薁楷随着嗡囨正的精梢d系某墑歟揖醯謎飧鱟齜ㄊ遣歡緣???……從那以后我開始認(rèn)識到我的出身在我的血液里面,所以,我的精神那個時候開始回來,回到什么?回到我出身上來,我說,我永遠(yuǎn)是個農(nóng)民!我堅定了這個東西。我說,我是個農(nóng)民,叫我農(nóng)民,這是對我最大的贊美。

作者簡介

  葛紅兵:當(dāng)代著名學(xué)院作家,擁有博士學(xué)銜及上海、倫敦、新加坡三所大學(xué)教授、研究員等職務(wù)。在韓國、德國、中國大陸及臺灣等地出版長篇小說5部,隨筆集《現(xiàn)在活著》、《人為與人言》等6部,另有多卷本《葛紅兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N種生活》、《未來戰(zhàn)士三部曲》等長期榮登中國大陸多種暢銷書排行榜。

圖書目錄

第一輯 像孩子一樣說真話
在自然中領(lǐng)受孤獨的樂趣
海子所歌唱的自然跟梭羅有異曲同工之妙
追尋一個人的江湖
我和這個世界意見不和,而殘酷的爭端才剛剛開始
農(nóng)民是對我最大的贊美
像那個小孩一樣,把真話說出來就行了
“乖孩子”、“好孩子”是大人們的精神鴉片
想象的權(quán)力、試錯的權(quán)力、質(zhì)疑的權(quán)力:人的基本權(quán)力
童心、愛心、好奇心
你想要什么?你想干什么?
摘掉中產(chǎn)階級眼罩
頹廢有時是斗士之劍
那個非人的言語
我如何才能目睹它

第二輯 童年的意義,要經(jīng)過反復(fù)發(fā)掘才能知道
童年的意義,一個人的一生要經(jīng)過反復(fù)發(fā)掘才能知道
我曾經(jīng)試圖成為一個詩人
把自己鍛造得更像一個城里人
我們有沒有說尼采作秀
母愛和父愛不值得歌頌
寫作和生活一樣都需要實驗

第三輯 快口評天下
魯迅:被誤讀的大師
錢鐘書:被神話的“大師”
金庸:被拔高的“大師”
中國文壇對王小波不公平
沈從文對我們思考文學(xué)家在中國的命運(yùn)有幫助
莫言及其待解問題
劉醒龍:文學(xué)能給鄉(xiāng)土什么
王朔:我不能走向自己的反面

第四輯 “永恒”留在原處
“永恒”留在原處,我們將隨流而逝
小說是命運(yùn)的禮物
對于人來說,死比愛更本質(zhì)
情色已經(jīng)退卻,只有冷酷的激情
我要寫出路遙式的作品
文學(xué)不會死亡,因為文學(xué)不需要出路
真正的學(xué)者應(yīng)該是時代的良知,只會為內(nèi)心的“真理”寫作
我相信這個時代對文學(xué)和藝術(shù)的理解力
巴金象征了中國人的“求真意志”和“懺悔精神”
人是在死亡之路上掙扎的動物
我是那只叫DAN的貓
我應(yīng)該在更高的層面上透視命運(yùn)
環(huán)境只對生存有意義,對思想沒有意義
寫作可以安慰人的靈魂
呼吁“批評的寬容”
我的愛情觀:不應(yīng)為個人幸福而結(jié)合

第五輯 中國思想的底線
啟蒙不僅改變了我們的社會架構(gòu),也改變了我們的知識、信仰和感情
想象的異國:誰制造了我們對異邦的想象
心理過程:想象異邦
走出國門的人:雙重的想象
閱讀中的異邦:思想建構(gòu)起來的“神圣”之塔
強(qiáng)烈的感情:在“此國”與“彼國”之間
誰在傳播關(guān)于西方的知識
中國人的“西方學(xué)”
西方的外表/西方的內(nèi)核
封閉的視角/開放的視角
西方人看中國
中國人看西方













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