種族主義源流

　　塔吉耶夫在種族主義研究問題上最主要的創(chuàng)見是他關(guān)于“從生物學(xué)上定義”的血統(tǒng)種族主義和回避了血統(tǒng)問題而強調(diào)歷史差異的文化種族主義的兩分法。在他看來，前者強調(diào)的是一個統(tǒng)一的體制，該體制明確規(guī)定各血統(tǒng)群體的不平等地位并因此構(gòu)成“高貴族”奴役、剝削“低賤族”的種族式階級關(guān)系。而后者不強調(diào)、或者說并不需要強調(diào)族群劃分的血統(tǒng)基礎(chǔ)以及貴賤等級，只是突出文化不相容，要求“各過各的生活”而實行隔離政策，把貴賤之間的剝削關(guān)系變成甲族驅(qū)逐乙族的關(guān)系。他的《種族主義源流》一書就是圍繞這點展開的。實際上本書是他以上著作、尤其是《偏見的力量》中所作大量研究的一個理論性的濃縮本，言簡意賅，是集中了作者長期研究成果的一部精華之作。

　　皮埃爾-安德烈·塔吉耶夫，法國國立科研中心（CNRS）研究員與項目主任，著名哲學(xué)家、政治學(xué)家與政治思想史學(xué)家。作為當代法國思想界的后起之秀，他對“進步觀”、世界總體走向的探討受到廣泛注目。上世紀90年代以來，他以歐洲尤其是法國反猶、反閃米特思想與行為的歷史分析為基礎(chǔ)，對種族主義問題進行了深入探討。據(jù)其自述，其研究的目的是要理清種族主義各個階段的變化，總結(jié)影響反種族主義運動成效的教訓(xùn)，以便使這一運動能夠適應(yīng)種族主義本身的變化而形成與時俱進的更有成效的戰(zhàn)略。他因此成為法國種族主義問題研究公認的權(quán)威學(xué)者，在這方面他的主要著作有：《偏見的力量：種族主義及其雙重取向》（2000，已有英、德譯本）、《1940－1944年間的反閃米特主義》（1999，與G.考夫曼、M. 雷諾阿合著）、《反閃米特主義的興起》（1995）等等。