中國學(xué)術(shù)史講話

　　本書是著名學(xué)術(shù)史家楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中，楊先生高屋建瓴，俯瞰中國五千年文化傳承，仔細而精謹?shù)厥崂沓鲋袊鴮W(xué)術(shù)的源流與變遷：從上古的鬼神術(shù)數(shù)，到春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，到兩漢的儒家一統(tǒng)，佛教的傳入與道教的興起，鬼晉援道入儒的玄學(xué)，宋明援佛入儒的理學(xué)，清代補學(xué)，近世的西學(xué)東漸，今文學(xué)的復(fù)興與維新運動，最后至現(xiàn)代的新文化運動，為讀者略述出一幅清晰而全面的中國學(xué)術(shù)脈絡(luò)圖。

　　楊東莼（1900-1979）哲學(xué)家、史學(xué)家。原名豈匏。長沙府醴陵人，早年就讀于長沙長郡中學(xué)，并任該校教員。1919年入北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會，1923年加入共產(chǎn)黨。1927年赴日本留學(xué)，從事著譯。1930年回國，投入上海文化界抗日救亡運動。此后歷任廣西師范?？茖W(xué)校、廣西大學(xué)、華中師范學(xué)院等校校長，曾長期在中共領(lǐng)導(dǎo)下從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國成立后，任國務(wù)院副秘書長、中央文史館館長等職。譯著有《費爾巴哈論》、《古代社會》、《狄慈根哲學(xué)著作選》；著作有《中國學(xué)術(shù)史講話》、《本國文化史大綱》等。1921年參加北京馬克思學(xué)說研究會，1922年參加中國勞動組合書記部，從事工人運動。1923年加入中國共產(chǎn)黨，曾任湖南全省總工會宣傳部部長兼《工人日報》社長。不久后脫離共產(chǎn)黨。大革命失敗后東渡日本，研究馬克思主義并從事翻譯工作。1930年回國后，仍從事教育和翻譯工作，曾任中山大學(xué)教授、廣西師范?？茖W(xué)校校長。1934年加入中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會和生活教育社，后與沈鈞儒、陶行知等發(fā)起組織救國會?？箲?zhàn)期間，曾任湖南省政府高級參議、廣西地方建設(shè)干部學(xué)校教育長、武漢大學(xué)教授等?？箲?zhàn)勝利后，歷任四川大學(xué)、華西大學(xué)、廈門大學(xué)教授，香港達德學(xué)院代理院長，香港《大公報》社顧問等。建國后，歷任中南軍政委員會委員，廣西大學(xué)校長，武漢華中師范學(xué)院院長，國務(wù)院副秘書長，中央文史研究館館長等職。是第一至三屆全國人大代表，第四、五屆全國人大常委，第三至五屆全國政協(xié)常委。1958年12月當選為民進第五屆中央副主席。1961年重新加入中國共產(chǎn)黨。譯有《古代社會》、《人腦活動的本質(zhì)》、《費爾巴哈論》等。1979年9月25日在北京病逝。相關(guān)圖書中國哲學(xué)大綱中國倫理思想研究復(fù)性書院講錄爾雅臺答問理則學(xué)（修訂版）