從《曾國藩家書》中,可以看出曾國潘在治政、治軍、治學、治家等方面,都有其獨到之處。而《冰鑒》所反映的觀人之術,鑒人之略,也是他治政、治軍、治軍、治家全套智略中的一部分。他觀人鑒人,目的都是為了選賢任能,為了發(fā)現(xiàn)人才,重用人才。他摒棄了江湖中那種重形輕神、重奇輕常、重術輕理的俗習。他的《冰鑒》則重神而兼顧形,重常而辨別奇,重理而指導術,從整體出發(fā),就相論人,就神論人,從靜態(tài)中把握人的本質,從動態(tài)中觀察人的歸宿。講究均衡與對稱、相稱與相合、中和與適度、和諧與協(xié)調、主次與取合,等等,是我國古代專論文人的理論著術之一,被稱為“書房派”,亦稱“文士派”。冰鑒,取其以冰為境,能察稱毫之義。原著以有限的篇幅,囊括中國古代道家、陰陽家及醫(yī)家之精華,體小而思清,言行少而意深。然而文辭簡略卻不通俗,令人讀之費解。本書在原著的基礎上,謹慎注釋,詳作評解,以便于讀者閱讀。