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面包與自由:一個(gè)流亡貴族關(guān)于面包的思考

面包與自由:一個(gè)流亡貴族關(guān)于面包的思考

定 價(jià):¥46.00

作 者: (俄)克魯泡特金(P.A.Kropotkin)著;單蓓君編譯
出版社: 人民日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng): 文化偉人代表作圖釋書(shū)系 第一輯
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787802081284 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 225 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  20世紀(jì)的思想史,從主流上看,也許可以這樣描述:胡塞爾、海德格爾發(fā)起現(xiàn)象學(xué),薩特在此基礎(chǔ)上提出存在主義,羅蘭·巴爾特、德里達(dá)開(kāi)創(chuàng)符號(hào)學(xué)及解構(gòu)主義,弗洛伊德、雅克·菜康開(kāi)創(chuàng)精神分析,但橫亙于20世紀(jì)最大的思想山脈是西方馬克思主義,貫穿了20世紀(jì),成為百年不衰的顯學(xué)。燦若群星的思想大師,伊格爾頓、??隆柖既?、庸明信、本雅明以及法蘭克福學(xué)派等等樹(shù)起了20世紀(jì)思想史上最顯要最明亮的里程碑。在今天的知識(shí)分子生活里,走在考博路途中的書(shū)生或者任何一位喝下年茶的知識(shí)分子,不涉及或言談以上人物和知識(shí),那就是20世紀(jì)的思想真空人??唆斉萏亟穑?842 1921年),早期的馬克思主義者,俄國(guó)著名的無(wú)政府主義思想家,生于俄國(guó)貴族家庭,青少年時(shí)代受宮廷封建教育極深。1872年,他在瑞士旅游時(shí),受當(dāng)時(shí)西歐革命運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)流亡者的影響。l874年,他因宣傳革命入獄;l876年越獄逃往西歐,開(kāi)始了流亡生活。他致力于無(wú)政府共產(chǎn)主義的理論研究與寫作,其代表作有《一個(gè)反抗者的話》《田園、工廠、手工場(chǎng))》《一個(gè)革命者的回憶》《互助論》《面包與自由》等,提出了無(wú)政府共產(chǎn)主義的理論。這些無(wú)政府共產(chǎn)主義思想體系的重要典箱,產(chǎn)生過(guò)巨大影響,被譯成多種文字?!睹姘c自由》是作者在1886年,就法國(guó)社會(huì)改造而寫的。他從政治、經(jīng)濟(jì)的角度,批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度,對(duì)代議制、法律、強(qiáng)權(quán)等,進(jìn)行了分析與抨擊。同時(shí)提出無(wú)政府共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)與政治主張——若廢除私有制,實(shí)行共產(chǎn)共有、經(jīng)濟(jì)平等,消滅國(guó)家,取消政府,廢除法律,由各種自由聯(lián)合的社團(tuán)代替強(qiáng)權(quán)的國(guó)家,由社團(tuán)成員的自由意志,代替法律的力量,以互助的形式和科學(xué)的方法提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)等。本書(shū)作者,同所有西方馬克思主義思想家一樣,憎惡資本主義,充滿平等富裕的理想,挑戰(zhàn)統(tǒng)治者。本書(shū)可以看成是無(wú)政府共產(chǎn)主義的理論宣言。克魯泡特金不是一個(gè)全然的馬克思主義者,他延繼了馬克思的主要思想。作者認(rèn)為,無(wú)政府共產(chǎn)主義才是人類完美的道路。編譯此書(shū),供那些在知識(shí)花園中漫步的人飯后茶余閱讀,可能是一件賞心悅目的事。偉大名著:這是一部對(duì)全球知識(shí)界有著非凡影響的文化名著,是充實(shí)和完善人類知識(shí)體系的重要著作之一,是每一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子完成知識(shí)儲(chǔ)備最低要求的讀本之一。 凝煉編譯:在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上,進(jìn)行凝煉編譯,充分突出了原著的思想精要和機(jī)智論述,使閱讀變得既準(zhǔn)確又快捷,更適合當(dāng)代人快節(jié)奏生活下的閱讀習(xí)慣。圖釋延展:從人類古今圖庫(kù)中精選的繪畫、攝影插圖,極大地延展了全書(shū)的知識(shí)面,彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)著述的讀者局限性,第一次使學(xué)術(shù)著述在面對(duì)大眾閱讀時(shí)變得更加輕松明快。

作者簡(jiǎn)介

  克魯泡特金(1842—1921年),早期的馬克思主義者,俄國(guó)著名的無(wú)政府主義思想家,生于俄國(guó)貴族家庭,青少年時(shí)代受宮廷封建教育極深。1872年,他在瑞士旅游時(shí),受當(dāng)時(shí)西歐革命運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)流亡者的影響。1874年,他因宣傳革命入獄;1876年越獄逃往西歐,開(kāi)始了流亡生活。他致力于無(wú)政府共產(chǎn)主義的理論研究與寫作,其代表作有《一個(gè)反抗者的話》《田園、工廠、手工場(chǎng)》《一個(gè)革命者的回憶》《互助論》《面包與自由》等,提出了無(wú)政府共產(chǎn)主義的理論。《面包與自由》是作者在1886年,就法國(guó)社會(huì)改造而寫的。他從政治、經(jīng)濟(jì)的角度,批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度,對(duì)代議制、法律、強(qiáng)權(quán)等,進(jìn)行了分析與抨擊。同時(shí)提出無(wú)政府共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)與政治主張——若廢除私有制,實(shí)行共產(chǎn)共有,經(jīng)濟(jì)平等,消滅國(guó)家,取消政府,廢除法律,由各種自由聯(lián)合的社團(tuán)代替強(qiáng)權(quán)的國(guó)家;由社團(tuán)成員的自由意志,代替法律的力量,以互助的形式和科學(xué)的方法提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)等。本書(shū)作者,同所有西方馬克思主義思想家一樣,憎惡資本主義,充滿平等富裕的理想,挑戰(zhàn)統(tǒng)治者。本書(shū)可以看成是無(wú)政府共產(chǎn)主義的理論宣言。

圖書(shū)目錄

第一章 我們?yōu)槭裁簇毟F
告別蠻荒
從瓦特開(kāi)始
私有制,罪惡的根源
第二章 萬(wàn)人的安樂(lè)
驚人的浪費(fèi)或無(wú)用的生產(chǎn)
革命的景觀
工作的權(quán)利與被奴役的權(quán)利
第三章 無(wú)政府共產(chǎn)主義
無(wú)處不在的共產(chǎn)主義跡象
無(wú)政府共產(chǎn)主義成為可能
第四章 財(cái)富的積累歷程
中世紀(jì)富豪的發(fā)家史
現(xiàn)代富翁印發(fā)家史
公有以及公共財(cái)產(chǎn)之界定
第五章 民以食為天
革命要的就是面包
工資制度與面包
工資制度是資本主義的秩序的核心
國(guó)立廚房的“斯巴達(dá)湯”
我們最期盼印和聯(lián)邦帝國(guó)的夢(mèng)
法國(guó)葡萄酒與農(nóng)民的草鐮
俄國(guó)小麥出口的絕對(duì)內(nèi)幕
第六章 安得廣廈千萬(wàn)間
人民的房屋與罪惡
萬(wàn)人憎惡的新官僚政治
貧民窟旁邊印高樓大廈
第七章 衣服:想象天鵝絨
黑貂皮和天鵝絨是否必需
第八章每天工作五小時(shí)
攻擊現(xiàn)今社會(huì)的理由
五小時(shí)工作制
第九章 藝術(shù):奢侈還是必需
美麗印版畫與禁書(shū)
機(jī)器是可以快樂(lè)的
英語(yǔ)字典的可能性誕生
專利權(quán)和資本制度是陷阱
升天與腓力二世的群狗
第十章 勞動(dòng)如歌
英國(guó)的軍工廠
用機(jī)器解放婦女
第十一章 無(wú)用的政府和國(guó)家
百無(wú)一用的政府機(jī)關(guān)
國(guó)家?guī)椭鷱?qiáng)者掠奪弱者
從救生艇到紅十字會(huì)
第十二章 反對(duì)共產(chǎn)主義:以皮鞭的名義
自由與皮鞭的艱難對(duì)峙
十六歲的禿頭女子
法律多,罪人多
懶人的滄海桑田
第十三章 現(xiàn)代工資制度:貧窮與財(cái)富之母
議會(huì)和勞動(dòng)券的烏托邦
五分鐘的肥皂
工資制度的進(jìn)退維谷
誰(shuí)是礦坑中最需要的人
第十四章 消費(fèi)與生產(chǎn):經(jīng)濟(jì)學(xué)家的愚蠢
經(jīng)濟(jì)學(xué)的重新定義
“做鞋的沒(méi)有鞋穿”與共產(chǎn)主義

第十五章 分工:判定人一生的命運(yùn)
一生都去磨針

第十六章 工業(yè):漸漸東進(jìn)的“德國(guó)制造”
印度為什么不從事制造業(yè)?
用輸入的生絲織造綢緞
饑餓打擊“無(wú)褲黨”
第十七章 農(nóng)業(yè):多收了三五英斗
拉布律耶筆下的“野獸”
多收了三五英斗
經(jīng)濟(jì)學(xué)家所不知道的奇跡
十三英畝土地的收成
拿破侖三世的葡萄價(jià)格
“謀叛的王侯”的可預(yù)見(jiàn)結(jié)局

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