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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)后現(xiàn)代相對主義與反科學(xué)思潮——科學(xué)、修飾與權(quán)力:科學(xué)修飾與權(quán)力

后現(xiàn)代相對主義與反科學(xué)思潮——科學(xué)、修飾與權(quán)力:科學(xué)修飾與權(quán)力

后現(xiàn)代相對主義與反科學(xué)思潮——科學(xué)、修飾與權(quán)力:科學(xué)修飾與權(quán)力

定 價:¥26.00

作 者: 蔡仲著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 南京大學(xué)博士文叢 第六輯
標(biāo) 簽: 中國哲學(xué)

ISBN: 9787305042294 出版時間: 2004-01-01 包裝: 簡裝本
開本: 21cm 頁數(shù): 15頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  自20世紀(jì)70年代以來,后現(xiàn)代相對主義入侵科學(xué)領(lǐng)域后,引發(fā)的反科學(xué)思潮泛濫程度之嚴(yán)重,已經(jīng)引起了眾多科學(xué)家、哲學(xué)家和學(xué)術(shù)界人士的不安與憤怒。對后現(xiàn)代相對主義及其反科學(xué)思潮的分析與批判也就構(gòu)成了本書的中心線索。后現(xiàn)代“科學(xué)的文化與社會學(xué)研究”的特點(diǎn)是:對科學(xué)研究的邏輯標(biāo)準(zhǔn),客觀真理與實(shí)驗(yàn)證據(jù)等認(rèn)識論價值進(jìn)行挑戰(zhàn),導(dǎo)致對科學(xué)、理性與人類文明的攻擊,對文藝復(fù)興以來的理性主義的傳統(tǒng)的批判、把科學(xué)看作是一種脫離經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的詭辯,認(rèn)為科學(xué)不過是眾多相等地位的文化形式中一種“話語”、一種“神秘的現(xiàn)象”或社會建構(gòu)。強(qiáng)調(diào)科學(xué)歸屬于不同的生活形式、不同的語言游戲。這種批判并被提高到了政治與意識形態(tài)的層次上:把科學(xué)看作是一種資產(chǎn)階級社會關(guān)系的建構(gòu),一種資產(chǎn)階級的意識形態(tài)的誤導(dǎo);把科學(xué)看作是男權(quán)至上主義的統(tǒng)治,控制與權(quán)威化自己權(quán)力的工具;把科學(xué)作為導(dǎo)致一切全球性生態(tài)災(zāi)難的意識形態(tài);把科學(xué)看作是帝國主義人侵與殖民統(tǒng)治的工具。就像斯賓格勒所認(rèn)為的那樣,現(xiàn)代科學(xué)思想本身包含著強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的規(guī)則,會導(dǎo)致西方不可避免地沒落的毒素,他稱這為“形而-上學(xué)的窮盡”。馬克思·韋伯則宣稱近代自然科學(xué)的方法將一個系統(tǒng)的世界“祛魅”掉,在純實(shí)用和技術(shù)價值之中將喪失任何意義,結(jié)果是科學(xué)變成一種權(quán)力,一種靠金錢運(yùn)轉(zhuǎn)的游戲,一種服務(wù)于其贊助者的手段。

作者簡介

暫缺《后現(xiàn)代相對主義與反科學(xué)思潮——科學(xué)、修飾與權(quán)力:科學(xué)修飾與權(quán)力》作者簡介

圖書目錄

《南京大學(xué)博士文叢》總序  洪銀興
序  林德宏
第一章 “索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)
 第一節(jié)反科學(xué)現(xiàn)象
  一 終結(jié)科學(xué)
  二 歪曲科學(xué)
  三 “新時代”的創(chuàng)世現(xiàn)象
 第二節(jié) 學(xué)界反科學(xué)
  一 后現(xiàn)代“科學(xué)的文化與社會學(xué)研究”
  二 美國的學(xué)界反科學(xué)
  三 英國的學(xué)界反科學(xué)
  四 索卡爾事件與科學(xué)大戰(zhàn)
  五 兩種文化與學(xué)界反科學(xué)
 第三節(jié) 后現(xiàn)代思想家對科學(xué)的濫用 
  一 濫用 
  二 濫用的原因
  三 濫用的后果
第二章 科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
  第一節(jié)現(xiàn)代性
  第二節(jié) 后現(xiàn)代主義
  一 簡史
  二 內(nèi)容
  第三節(jié) 科學(xué)、權(quán)力與解構(gòu)
  一 科學(xué)知識權(quán)力學(xué)說
  (一)福柯
  (二)利奧坦:后現(xiàn)代社會中的科學(xué)
  二 科學(xué)文本的微觀解構(gòu)主義
  第四節(jié) 科學(xué)哲學(xué)的后實(shí)證轉(zhuǎn)向與相對主義
  一 奎因的本體論相對主義
  二 庫恩的“范式”與相對主義
  三 費(fèi)耶阿本德:怎么都行!
第三章 社會建構(gòu)主義
  第一節(jié) “強(qiáng)綱領(lǐng)”科學(xué)知識社會學(xué)(SSK)
  一 強(qiáng)綱領(lǐng)SSK的四原則
  二 從科學(xué)史的“理性重構(gòu)”到科學(xué)史的“社會學(xué)的重構(gòu)”
  三 從歷史主義到社會建構(gòu)主義
  四 科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)知識社會學(xué)之爭
  第二節(jié) 從規(guī)范社會學(xué)到知識社會學(xué)
  第三節(jié) 解構(gòu)科學(xué)
  一 社會利益的理論
  二 科學(xué)外部劃界標(biāo)準(zhǔn)的政治學(xué)
  三 科學(xué)內(nèi)部劃界的政治學(xué)
  第四節(jié) 打開潘多拉的黑箱——顯微鏡下的實(shí)驗(yàn)室生活
  一 實(shí)驗(yàn)室中的“真相”
  二 實(shí)驗(yàn)室中的政治聯(lián)盟
  第五節(jié) 對科學(xué)方法與理論的解構(gòu)
  一 有限論
  二 解構(gòu)實(shí)在
  三 解構(gòu)歸納法
  四 解構(gòu)觀察
  五 解構(gòu)理論的邏輯結(jié)構(gòu)
  第六節(jié) 對社會建構(gòu)主義反思
  一 科學(xué)研究的自然維度與社會維度
  二 真理與謬誤,科學(xué)與偽科學(xué)
  三 混淆了知識與信念的區(qū)別
  四 教育還是布道
第四章 殖民主義先鋒隊的“科學(xué)”
  第一節(jié) 后殖民科學(xué)觀——種族科學(xué)
  第二節(jié) 行動中的后殖民科學(xué)
   情境一 印度教科學(xué)
   情境二 土著科學(xué)
  第三節(jié) 后殖民科學(xué)觀的理論基礎(chǔ)
  一 后殖民科學(xué)觀與后現(xiàn)代主義
  二 后殖民科學(xué)觀與強(qiáng)綱領(lǐng)SSK
  三 作為“賽博”的科學(xué)
  第四節(jié) 拒斥后殖民科學(xué)觀
第五章 作為男性權(quán)力的“科學(xué)”
  第一節(jié) 科學(xué)中的男性“密碼”
  一 科學(xué)史中的男性“密碼”
  二 科學(xué)內(nèi)容中的男性“密碼”
  第二節(jié) 客觀性的政治學(xué)
  第三節(jié) 女性主義與后殖民主義
  第四節(jié) 女性主義與歷史主義
  第五節(jié) 女性主義對教育的“影響”
  第六節(jié) 評論
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記

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