社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究：文化·色彩·思維篇

序言
前言
第一章 社會(huì)文化詞語(yǔ)為鏡：社會(huì)文化因素與語(yǔ)言使用關(guān)系研究
　1.1 研究背景
　1.2 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與變化中的語(yǔ)言
　 1.2.1 語(yǔ)言流變中的潮汐現(xiàn)象
　 1.2.2 時(shí)代的發(fā)展與語(yǔ)言的變革
　1.3 文化解讀與文化誤讀
　1.4 文化誤讀中的信息缺省現(xiàn)象
　1.5 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言文化研究傳統(tǒng)
　 1.5.1 倫敦學(xué)派的傳統(tǒng)
　 1.5.2 北美學(xué)派的影響
　1.6 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)
　1.7 尤金·奈達(dá)的語(yǔ)言文化觀
　 1.7.1 語(yǔ)言同文化的存在是相輔相成的
　 1.7.2 語(yǔ)言不僅反映文化，同時(shí)也塑造文化
　 1.7.3 語(yǔ)義的多樣性與語(yǔ)境的選擇性
　　1.7.4 詞語(yǔ)的意義取決于句法結(jié)構(gòu)和文化背景兩個(gè)方面的因素
　1.8 從“牛西紅柿”事件，看文化差異現(xiàn)象
　1.9 社會(huì)政治文化因素在英語(yǔ)新詞語(yǔ)中的表現(xiàn)
　　1.9.1 英語(yǔ)新詞新語(yǔ)的來(lái)源
　　1.9.2 從飲食文化習(xí)慣，看詞語(yǔ)比喻意義的擴(kuò)展
　　1.9.3 從詞語(yǔ)的功能轉(zhuǎn)化，看語(yǔ)言同社會(huì)文化的關(guān)系
　　1.9.4 從專有名詞的普通化現(xiàn)象，看文化概念在語(yǔ)言中的實(shí)現(xiàn)
　　1.9.5 從復(fù)合成分.gate，看美國(guó)社會(huì)政治文化對(duì)英語(yǔ)的影響
　1.10 來(lái)自漢語(yǔ)研究的證明
　　1.10.1 來(lái)自漢語(yǔ)文化學(xué)研究的證明
　　1.10.2 詞語(yǔ)數(shù)量的增加
　　1.10.3 語(yǔ)義用法的擴(kuò)展
　　1.10.4 結(jié)構(gòu)文體的嬗變
　1.11 來(lái)自英漢跨文化翻譯的表現(xiàn)：文化誤譯現(xiàn)象枚舉——語(yǔ)言的問(wèn)題還是文化的問(wèn)題？
　1.12 研究意義
第二章 七彩文化，盡現(xiàn)語(yǔ)言：色彩詞語(yǔ)認(rèn)知模式與社會(huì)文化因素研究
　2.1 色彩語(yǔ)碼研究背景簡(jiǎn)介
　2.2 豐富多彩的觀察視野
　　2.2.1 哲學(xué)家的觀點(diǎn)
　　2.2.2 人類學(xué)調(diào)查結(jié)果
　　2.2.3 民族學(xué)研究成果
　　2.2.4 神經(jīng)生理學(xué)研究
　　2.2.5 遺傳基因新發(fā)現(xiàn)
　　2.2.6 心理學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告
　　2.2.7 跨文化社會(huì)心理比較研究
　　2.2.8 語(yǔ)言學(xué)研究的貢獻(xiàn)
　2.3 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)色彩語(yǔ)碼研究對(duì)于語(yǔ)言學(xué)研究的貢獻(xiàn)
　　2.3.1 研究背景
　　2.3.2 整合型色彩語(yǔ)碼研究模式
　　2.3.3 實(shí)例分析
　2.4 色彩詞語(yǔ)的文化關(guān)聯(lián)：來(lái)自中國(guó)大學(xué)生群體的實(shí)驗(yàn)報(bào)告
　　2.4.1 研究背景
　　2.4.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)
　　2.4.3 數(shù)據(jù)收集
　　2.4.4 實(shí)驗(yàn)結(jié)果
　　2.4.5 討論與結(jié)論
　2.5 研究意義
第三章 我吉我思，涇渭難分：語(yǔ)言與思維的關(guān)系
　3.1 研究背景
　3.2 語(yǔ)言哲學(xué)中的普遍唯理論與文化規(guī)約論
　3.3 語(yǔ)言與哲學(xué)
　　3.3.1 從名實(shí)之爭(zhēng)到言無(wú)定論
　　3.3.2 希臘羅馬先哲的看法
　　3.3.3 古代中國(guó)哲學(xué)的解釋
　　3.3.4 從成語(yǔ)比喻，看名物之辯
　　3.3.5 從英語(yǔ)專有名詞普通化現(xiàn)象，看名實(shí)關(guān)系
　　3.3.6 名實(shí)之爭(zhēng)：語(yǔ)言問(wèn)題，還是哲學(xué)問(wèn)題?
　　3.3.7 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)“言無(wú)定論”的理論基礎(chǔ)
　3.4 語(yǔ)言與邏輯
　　3.4.1 現(xiàn)實(shí)·邏輯·語(yǔ)法三位一體
　　3.4.2 何謂語(yǔ)法——規(guī)定主義的邏輯解釋
　　3.4.3 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的解釋
　　3.4.4 客觀現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)法系統(tǒng)的關(guān)系
　3.5 語(yǔ)言與知識(shí)
　　3.5.1 語(yǔ)言工具與知識(shí)傳授洛克的語(yǔ)言知識(shí)觀
　　3.5.2 多維世界的感知與單維語(yǔ)言表述之間的矛盾.
　　3.5.3 絕對(duì)動(dòng)態(tài)的思維活動(dòng)方式與相對(duì)靜態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)之間的沖突
　　3.5.4 語(yǔ)言工具性的困惑奧斯汀的“言有所為”理論
　　3.5.5 維果茨基論語(yǔ)言與思維的關(guān)系
　　3.5.6 語(yǔ)法隱喻與修辭隱喻給予我們的啟示
　3.6 語(yǔ)言與心智
　　3.6.1 類典型理論的貢獻(xiàn)
　　3.6.2 理論語(yǔ)言學(xué)的思考
　3.7 語(yǔ)言相對(duì)論的解釋
　　3.7.1 從洪堡特到薩丕爾一沃爾夫假設(shè)
　　3.7.2 思維模式與語(yǔ)言表達(dá)
　　3.7.3 卡普蘭的篇章結(jié)構(gòu)研究
　　3.7.4 范托拉的文摘結(jié)構(gòu)比較
　　3.7.5 布魯姆關(guān)于英漢條件句認(rèn)知基礎(chǔ)的研究
　　3.7.6 中國(guó)大學(xué)生色彩語(yǔ)碼認(rèn)知的調(diào)查
　　3.7.7 文化相對(duì)論與“認(rèn)知”假設(shè)
　3.8 研究意義
第四章 任重道遠(yuǎn)，貴在求索：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究前景瞻望
各章 參考書(shū)目
附錄