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語言藝術(shù)探索

語言藝術(shù)探索

定 價(jià):¥17.00

作 者: 徐丹暉著
出版社: 北京廣播學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)語言\文字

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ISBN: 9787810047944 出版時(shí)間: 1999-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 329 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  零度和偏離是法國(guó)新修辭學(xué)和比利時(shí)列日學(xué)派修辭中的最重要概念,希杰把它改造后用于中國(guó)的修辭學(xué)體系,并提出了正負(fù)偏離及各種偏離形式之間的相互轉(zhuǎn)化,具有開創(chuàng)性意義。他把語言學(xué)中的一切規(guī)則規(guī)范當(dāng)作一種理想的零度狀態(tài),正偏離就是對(duì)零度狀態(tài)的藝術(shù)化偏離,負(fù)偏離“是一種語言上的失誤,是不合于得體性原則的偏離。”正偏離的固定格式最終形成為辭格??梢娡跸=芟壬谒膫€(gè)世界的底色上,用一根零度和偏離 1——0——-1的軸心把各層次的修辭現(xiàn)象,修辭活動(dòng)串連起來,實(shí)現(xiàn)了微觀和宏觀結(jié)合、復(fù)雜和簡(jiǎn)單結(jié)合、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)結(jié)合的三結(jié)合原則。胡裕樹先生說:“他追求的是一種多層次的修辭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中常數(shù)和變量之間的對(duì)應(yīng)模式?!钡拇_一語中的。從轉(zhuǎn)換生成語法理論和潛意識(shí)心理學(xué)理論中受到啟發(fā),為了展示修辭現(xiàn)象的無限生成能力,他引入了顯性和潛性的概念,并探尋潛語言顯性化和顯語言潛性化的種種條件。他重視聚合手段,認(rèn)為在組合的話語結(jié)構(gòu)中還存在一個(gè)巨大的潛在聚合場(chǎng)以供選擇,因此提出建立語言預(yù)測(cè)學(xué)和修辭預(yù)測(cè)學(xué)。這反映了他近年來反復(fù)提到的“開發(fā)語言資源”的重要觀點(diǎn),是方法論上的重大突破。在這個(gè)理論體系中,王希杰還區(qū)別了一系列邊界不明的概念和問題。比如修辭學(xué)和語用學(xué)的區(qū)別,他使用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式:“語用學(xué)=修辭學(xué) 闡釋學(xué)”就分析得清清楚楚了。對(duì)于修辭學(xué)的最高原則得體性原則,他認(rèn)為是凌駕于準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性之上的原則。因?yàn)樵谝恍﹫?chǎng)合,只要適應(yīng)得體性原則,模糊、呆板、枯燥也會(huì)產(chǎn)生良好的修辭效果。他對(duì)于語體定義、風(fēng)格定義的概括也是極有說服力的。其次,他的理論體系非常縝密全面。他處處運(yùn)用辯證法,考慮到任一現(xiàn)象的矛盾雙方和促成某一現(xiàn)象的所有因素。比如在長(zhǎng)期的“辭論中心說”之后,有人開始輕視辭格研究,對(duì)這種矯枉過正的局面,他指出:“修辭格過去是,現(xiàn)在是,將來也一定還是修辭學(xué)中最重要的內(nèi)容?!彼状翁岢隽恕柏?fù)辭格”、“病格”、“潛辭格”并指出修辭格的中性化特征。他敏銳地觀察到,修辭格也是創(chuàng)造漢字的常用手法之一。他也對(duì)消極修辭學(xué)進(jìn)行了一些探索工作;他主張建立負(fù)修辭學(xué),以便克服交際中的言語失誤,避免話語表達(dá)效果的降低,使得修辭理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。這些大膽的探索和主張都是有積極意義的。再次,他的理論體系強(qiáng)調(diào)開放性、生成性。修辭學(xué)是一門邊緣學(xué)科,可以廣泛吸收其他學(xué)科的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)修辭學(xué)內(nèi)部處于不斷運(yùn)動(dòng)變化之中,這都構(gòu)成了修辭學(xué)體系開放的性質(zhì)。王希杰也強(qiáng)調(diào)體系的經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)化原則,“《修辭學(xué)通論》要求它的最基本概念具有能產(chǎn)性,在這些最基本的概念上可以派生出二級(jí)、三級(jí)概念”,幾個(gè)簡(jiǎn)單的概念就能把復(fù)雜的體系囊括起來,這種極強(qiáng)的生成能力是體系科學(xué)化程度高低的重要標(biāo)志之一。同時(shí),他的體系展示了潛性修辭向顯性修辭轉(zhuǎn)化的條件,指出修辭現(xiàn)象“由潛向顯”的生成過程是修辭學(xué)研究的重要對(duì)象。二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法論面對(duì)修辭學(xué)長(zhǎng)期滯后于其他學(xué)科,難以跨越自身束縛的局面,王希杰力圖從方法論上尋找突破。他繼承了望道先生希杰先生的思路異常開闊、活躍,他雖然腳踩修辭學(xué)本體的羅盤,卻時(shí)刻不忘它與周邊學(xué)科的密切聯(lián)系,除了哲學(xué)和邏輯學(xué)的方法之外,他還借鑒了信息論、控制論、系統(tǒng)論等自然科學(xué)的研究方法。他把言語行為模式中信息的編碼、解碼過程應(yīng)用于修辭研究中;他首次提出了“息變格”、“息余格”、“息缺格”等概念;他構(gòu)建的理論體系中各元素相互制約,相互依存都體現(xiàn)了三論的原理;他還把各學(xué)科中都存在的“同一性”、“示差性”等基本概念引入修辭學(xué)中來說明同義手段的選擇。他把語言學(xué)和文學(xué)聯(lián)系起來,提出了意象格等??傊麘{借自己豐富的多學(xué)科知識(shí),為語言學(xué)注入了強(qiáng)大的科學(xué)動(dòng)力,力求做到修辭學(xué)的科學(xué)性和人文性的完美結(jié)合。就語言本身的研究而言,希杰先生除了沿用傳統(tǒng)的歸納法之外,他還大膽使用了演繹的科學(xué)方法?!袄蠈?shí)說,歸納法、演繹法,就其名稱而言,稍有科學(xué)常識(shí)的人真是熟而又熟,但一旦經(jīng)王先生用之于辭格的研究,可謂驚人之筆一語似奇峰突出,帶出萬千景”?!彪m然傳統(tǒng)的歸納法具有種種優(yōu)勢(shì),但也有不少缺憾:跟在事實(shí)之后,缺乏前瞻性;分類難免交叉;缺乏邏輯上的形式標(biāo)記等等。所以當(dāng)他致力于語言運(yùn)用中一切可能的潛在偏離形式時(shí),他必須運(yùn)用演繹法,建立起偏離的矩陣,或者稱之為“元素周期表”,“用來檢測(cè)現(xiàn)在存在的言語事實(shí),解釋可能出現(xiàn)的修辭現(xiàn)象,并預(yù)言修辭規(guī)律規(guī)則發(fā)展的大趨勢(shì)”。在此基礎(chǔ)上。他主張建立語言預(yù)測(cè)學(xué)、修辭預(yù)測(cè)學(xué),用以指導(dǎo)人們的語言實(shí)踐活動(dòng)。愛因斯坦曾說過,“科學(xué)成功的前提是敢于否定前人的理論,大膽地進(jìn)行或然性假設(shè),并一步步去證實(shí)它?!币虼?,王希杰的理論已向科學(xué)活動(dòng)大大地邁進(jìn)了一步。王希杰把喬姆斯基所創(chuàng)建的轉(zhuǎn)換生成語法應(yīng)用于修辭學(xué)中,為同義手段的研究打開了新的天地。凡是從同一深層結(jié)構(gòu)投射、衍生、變化而來的表層的修辭方式、修辭手法等都屬于同義手段。而修辭就是在由正偏離域、負(fù)偏離域所構(gòu)成的同義手段中進(jìn)行選擇的。希杰先生之所以能點(diǎn)“鐵”成金,緣于他深厚的語言學(xué)理論和語法學(xué)理論的功力?!锻ㄕ摗分羞€應(yīng)用了語言學(xué)常用的“理想化”方法,即采用真空分析的方法,把不純凈的物質(zhì)從分析中去除,簡(jiǎn)化一切研究過程,這是一種“可靠的非常富有成果的認(rèn)識(shí)事物的形式”,用理想化的方法,他得出兩個(gè)重要的概念“零度和偏離”,這對(duì)建立新的修辭學(xué)理論體系是十分重要的??茖W(xué)方法論的運(yùn)用推進(jìn)了修辭學(xué)由靜態(tài)的研究走上了動(dòng)靜結(jié)合的研究道路,“修辭學(xué)是語言運(yùn)動(dòng)學(xué)或叫語言動(dòng)力學(xué)中的一個(gè)最重要組成部分”,從零度到正負(fù)偏離的轉(zhuǎn)化,顯性、潛性修辭相互轉(zhuǎn)化,同義手段的動(dòng)態(tài)選擇,語體的交叉滲透,辭格的分化、組合等等,一切的元素都開始流動(dòng)起來,在他的體系中相互作用,使這個(gè)體系具有了巨大的涵蓋性和彈性。三、豐厚的古今中外語言材料讀希杰先生的書,處處能觸摸到他脈搏的跳動(dòng)。一方面是因?yàn)樗麑?duì)語言學(xué)有著深深的熱愛和眷念之情,他的字里行間無不融鑄了艱辛的努力和殷切的期待。他引用俄國(guó)詩人納德松的話說:“人生最大的痛苦是語言的痛苦”,而他正是經(jīng)歷了這種痛苦,克服了“文字障礙”,最終完成這部著作的。因此讀過此書的讀者定能從書中受到感染,對(duì)語言學(xué)投注更多的關(guān)切目光,投入更多的時(shí)間和精力,這也是希杰先生最大的心愿。另一方面,他廣泛涉獵多學(xué)科知識(shí),博聞強(qiáng)記,在書中引經(jīng)據(jù)典,信手拈來,極為自然灑脫。每解釋一個(gè)帶有爭(zhēng)議性的定義時(shí),他都會(huì)引用五到十個(gè)不同角度的定義,而后提出自己的見解。他的語言生動(dòng)形象,情趣盎然,能夠把修辭學(xué)家和修辭家兼于一身,實(shí)屬難能可貴?!?/div>

作者簡(jiǎn)介

  徐丹暉,原名徐中和,女,1941年8月出生于北京。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系,同年分配到北京廣播學(xué)院任教至今。從事現(xiàn)代漢語、語體學(xué)、修辭學(xué)的教學(xué)與研究。人語言文學(xué)部現(xiàn)代漢語教研室主任、副教授、碩士生導(dǎo)師,并任中國(guó)修辭學(xué)會(huì)理事、中國(guó)華北修辭學(xué)會(huì)常務(wù)理事,副秘書長(zhǎng)等。在全國(guó)各大專業(yè)雜志上發(fā)表論文五十多篇。

圖書目錄

目錄
序(1)
試論模糊語言(1)
口頭外交語體及其特點(diǎn) ——談?wù)Z體的交叉和滲透(13)
海峽兩岸詞語差異的比較(25)
一門值得重視的新興的語言學(xué)科(32)
張弓修辭學(xué)研究的深層視角(35)
一個(gè)源于實(shí)踐的科學(xué)的修辭觀 ——張志公修辭學(xué)思想研究之一(41)
面向21世紀(jì)的修辭學(xué) ——評(píng)王希杰新著《修辭學(xué)通論》(47)
光風(fēng)霽月風(fēng)范長(zhǎng)存 ——紀(jì)念著名修辭學(xué)家張志公先生(55)
廣播語言的立體感芻議(62)
略論節(jié)目主持人語言的個(gè)性化 ——從《一丹話題》談起(71)
通感在廣播語言中的妙用(80)
打開受訪者之口的藝術(shù) ——訪談節(jié)目開場(chǎng)話題五種(89)
雄辯的口才藝術(shù)的語言 ——朱基總理在電視屏幕上答記者問(96)
瀟灑不是演出來的 ——陳鐸的節(jié)目主持藝術(shù)(104)
口語表達(dá)藝術(shù)的原則(115)
提高口語表達(dá)能力的途徑(129)
從“家兄”談起 ——電視劇中的敬辭和謙辭(137)
《小木屋》的語言藝術(shù)(138)
論魯迅小說語言的民族風(fēng)格(147)
契訶夫《變色龍》的修辭特點(diǎn)(163)
氣勢(shì)磅礴委婉有致 ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》賞析(172)
含蓄沉郁婉而多諷 ——?jiǎng)⒂礤a《石頭城》、《烏衣巷》賞析(180)
點(diǎn)睛之筆與襯托的妙用(188)
洗煉的筆墨精粹的語言 ——《紅樓夢(mèng)》的語言魅力(194)
修辭是語言美的藝術(shù)(207)
句之清英字不妄也(209)
意則期多字惟求少(213)
語言的色彩(217)
語言的聲韻美(222)
捶字堅(jiān)而難移(229)
整句的形式美(234)
語言藝術(shù)之花常開(242)
茅臺(tái)為什么代替酒(249)
栩栩如生的比擬手法(255)
夸張的語言魅力(260)
風(fēng)趣幽默的雙關(guān)語(264)
正話反說反話正說(267)
語言的回環(huán)往復(fù)之美(270)
語言的蟬聯(lián)之美(273)
漫議修辭的對(duì)比手法(277)
略談詞語的巧妙拈連(280)
談“闊人”、“窄人”之類(283)
拐彎抹角閃爍其辭(286)
常用的幾種句式(289)
乏味數(shù)字的形象化(301)
詞語的移花接木(305)
感覺的相互轉(zhuǎn)移(308)
示現(xiàn)手法小議(313)
多種修辭方式的交叉運(yùn)用(315)
幾種常用辭格辨異(320)
后記(326)
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