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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)傳記藝術(shù)屆麥田里的人:凡·高

麥田里的人:凡·高

麥田里的人:凡·高

定 價(jià):¥20.00

作 者: 林和生著
出版社: 四川人民出版社
叢編項(xiàng): 西方人文思想家回顧叢書(shū)
標(biāo) 簽: 凡·高

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ISBN: 9787220037016 出版時(shí)間: 1998-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 476頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)內(nèi)容:1853年。荷蘭南部。荷蘭第二大省北布拉班特。3月30日,大約在耶穌受難日和復(fù)活節(jié)前后,在離重要城市布雷達(dá)約80公里的津德?tīng)柼?,一位淺紅頭發(fā)的男嬰呱呱墜地。如果把一頭鮮見(jiàn)的紅發(fā)算作一種重要特征,那么,這孩子的另一個(gè)重要特征,就該算作是一種神秘了。恰好一年前(不早也不晚,就在3月30日這一天!),父母先已生下另一位男嬰。這位男嬰帶給父母極大的喜悅,這不僅因?yàn)樗穷^生子,而且更因?yàn)?,這一年,他的父親已經(jīng)30歲,而母親已經(jīng)33歲了。沉浸于幸福之中的父母為這位男嬰取名文森特·威廉·凡·高。然而,也許正像有人所說(shuō),幸??偸菫椴恍宜鼑?,就像海上的孤島。至少,對(duì)于這對(duì)情感虔誠(chéng)、品德高尚、相敬如賓、恩愛(ài)有加的夫妻,中年喜得頭生子的幸福短暫得令人傷心。姍姍來(lái)遲的兒子只活了短短幾個(gè)星期,便重又消失到永恒的黑暗和虛無(wú)之中,讓他們猝然面對(duì)一片無(wú)邊的悲哀。這悲哀已足以令人心碎,更何況,在這悲哀之外還隱隱另有一種恐懼:畢竟,孩子的母親已經(jīng)33歲了,而孩子的夭折是否意味著某種更大的、永遠(yuǎn)的不幸呢?:直到第二個(gè)孩子又從渾沌和希望中孕育而來(lái)、并降生于世。多半出于對(duì)長(zhǎng)子的深情眷念,也出于某種隱秘難言的期望,父母沒(méi)再為次子(實(shí)際上的長(zhǎng)子)另取名字。于是,這位一頭紅發(fā)的孩子承繼了死去兄長(zhǎng)的姓氏。在北布拉班特麥浪滾滾的黑土上,文森特·威廉·凡·高沒(méi)有再次死去(如果將姓氏看作真實(shí)象征的話),帶著一頭火苗般的紅發(fā),他長(zhǎng)大了?!『⒆拥母改赋苫橛?851年。父親提奧多勒斯·凡·高(1822-1885),荷蘭歸正會(huì)(屬基督教新教)津德?tīng)柼亟虆^(qū)牧師;母親安娜·科妮莉亞·卡本圖斯(1819-1907),荷蘭海牙一位法庭資料裝訂員之女,這位裝訂員曾經(jīng)裝訂了荷蘭第一本憲法,因而被美稱為"國(guó)王的裝訂員"。提奧多勒斯自己的父親也是一位牧師,一共養(yǎng)育了12個(gè)孩子,其中有6個(gè)兒子,他是第四個(gè)。弟兄6人中,就只他一人并非十分自愿地繼承了自己父親的事業(yè)。1849年,提奧多勒斯畢業(yè)于烏得勒支神學(xué)院,隨后在北布拉班特津德?tīng)柼囟ň酉聛?lái),由父親親自洗禮做了牧師。北布拉班特省是一個(gè)天主教大省,境內(nèi)居民絕大部分信奉羅馬天主教。這意味著與羅馬天主教相對(duì)立的荷蘭歸正會(huì)屬于極少數(shù)派?!?/div>

作者簡(jiǎn)介

暫缺《麥田里的人:凡·高》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


第一部 “在上帝之城”
 第一章 北布拉班特的耶路撒冷
  第一節(jié) 津德?tīng)柼?br />  第二節(jié) 學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)
  第三節(jié) 教堂、墓地與麥田
 第二章 高比爾公司(海牙時(shí)期:1869.8-1873.5)
  第一節(jié) 荷蘭藝術(shù)的薰陶
  第二節(jié) 米 勒
  第三節(jié) 畫(huà)與書(shū)·思想·提奧及其他
 第三章 高比爾公司(倫敦時(shí)期:1873.5-1875.4)
  第一節(jié) 藝術(shù)之愛(ài)與人生之愛(ài)
  第二節(jié) 能量的匯聚:"文森特之愛(ài)"
  第三節(jié) 初戀和轉(zhuǎn)折
第二部 朝圣者之路
 第四章 巴黎的基督徒(1875.5-1876.4)
  第一節(jié) 印象主義
  第二節(jié) 在上帝與藝術(shù)之間·倫勃朗
  第三節(jié) 仿效基督
 第五章 傳教英倫(1876.5-1876.12)
  第一節(jié) 第一次傳教
  第二節(jié) 一封奇怪的信
 第六章 圣徒行跡:走向博里納日(1877.1-1878.12)
  第一節(jié) 多德雷赫特的《圣經(jīng)》翻譯家
  第二節(jié) 阿姆斯特丹的神學(xué)預(yù)習(xí)生
  第三節(jié) 布魯塞爾傳教學(xué)校
 第七章 博里納日的受難與救贖(1878.12-1880.10)
  第一節(jié) 在命運(yùn)的深處
  第二節(jié) 博里納日的受難:1879
  第三節(jié) 博里納日的救贖:宗教還是藝術(shù)?
  第四節(jié) 走向藝術(shù):告別博里納日
第三部 在人性與藝術(shù)的麥田
 第八章 藝術(shù)與人性的播種(海牙:1880.10-1883.12)
  第一節(jié) 克 依
  第二節(jié) 西 恩
  第三節(jié) 德倫特
 第九章 北布拉班特原野上最后的日子(紐恩南:1883.12-1885.10)
  第一節(jié) 印象派和織工系列
  第二節(jié) 瑪高特
  第三節(jié) 父親之死
  第四節(jié) 德拉克洛瓦和《吃土豆的人》
 第十章 巴黎的碰撞和融合(1885.11-1888.2)
  第一節(jié) 安特衛(wèi)普的序曲:日本的發(fā)現(xiàn)和"肉體季節(jié)的收獲"
  第二節(jié) 巴黎的麥粒
  第三節(jié) 蒙蒂塞利
  第四節(jié) 從印象主義到"后印象主義"
  第五節(jié) 高 更
  第六節(jié) 告別巴黎
 第十一章 阿爾勒大地的收獲和悲壯的隕落(1888.2-1890.5)
  第一節(jié) 盛開(kāi)的果園
  第二節(jié) 不朽的文森特藝術(shù)
  第三節(jié) 黃房子:“南方畫(huà)室”之夢(mèng)
  第四節(jié) 不屈的文森特
  第五節(jié) 圣雷米
 第十二章 文森特之死:歐韋的最后時(shí)光
后記
主要參考文獻(xiàn)
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