無(wú)聲戲　十二樓

　　《中國(guó)古代禁毀言情小說(shuō)》為《中國(guó)古代禁毀言情小說(shuō)文庫(kù)》之第二卷，收入清代章回小說(shuō)《錦香亭》和清代李漁擬話本小說(shuō)集《無(wú)聲戲》（及《無(wú)聲戲補(bǔ)編》）?！跺\香亭》又名《錦香亭綾帕記》、《美女傳》等。全書(shū)四卷十六回，有清代康熙年間岐園刊本。書(shū)題"古吳素庵主人編，茂苑種花小史閱"。其二人真實(shí)姓名與生平皆無(wú)可考?！跺\香亭》一書(shū)，以唐代安史之亂為背景，寫(xiě)才子鐘景期與葛明霞、雷天然、衛(wèi)碧秋三位佳人經(jīng)歷悲歡離合，終結(jié)成眷屬的故事。《中國(guó)古代禁毀言情小說(shuō)》與才子佳人小說(shuō)一樣，不出雖有千波萬(wàn)折，終仍以大團(tuán)圓作結(jié)的模式。但《中國(guó)古代禁毀言情小說(shuō)》中人物的心理描寫(xiě)頗為生動(dòng)細(xì)膩，表現(xiàn)出主人公當(dāng)時(shí)的心態(tài)與思想。尤其值得重視的是，《中國(guó)古代禁毀言情小說(shuō)》將演繹的愛(ài)情故事放在特定的歷史背景下展開(kāi)描寫(xiě)，讓真實(shí)的歷史人物與虛構(gòu)的小說(shuō)角色共存，使書(shū)中主人公的命運(yùn)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史緊密相連，使本書(shū)有了一定的歷史真實(shí)性。書(shū)中所取史實(shí)，如馬嵬坡楊貴妃被縊，張巡死守睢陽(yáng)等等，或采之正史，或取諸當(dāng)時(shí)人的著作，確鑿有據(jù)，真實(shí)可信。這種虛實(shí)相間的寫(xiě)作手法與融愛(ài)情小說(shuō)于歷史故事之中的表現(xiàn)形式，開(kāi)拓了才子佳人小說(shuō)的表現(xiàn)領(lǐng)域，為后世許多小說(shuō)所效仿?！稛o(wú)聲戲》是一部擬話本小說(shuō)集，共十二回，作者李漁，有清代刊刻的日本尊經(jīng)閣文庫(kù)藏本。書(shū)前有署名"偽齋主人"的序，書(shū)中有署名"睡鄉(xiāng)祭酒"的評(píng)語(yǔ)。李漁將此書(shū)名為《無(wú)聲戲》，是與有聲戲：戲曲相對(duì)而言。本書(shū)是繼“三言”、“二拍”以來(lái)，特別值得重視的擬話本作品?！稛o(wú)聲戲》繼承了擬話本小說(shuō)的傳統(tǒng)，以描寫(xiě)市民生活見(jiàn)長(zhǎng)，主人公多為三教九流的平民百姓，故事情節(jié)縝密，富于懸念和喜劇效果。同時(shí)，小說(shuō)在立意上追新求奇，喜做翻案文章，有意顛倒已成定制的傳統(tǒng)的故事結(jié)局，借舊事翻新意，往往出人意料。再有，小說(shuō)在藝術(shù)形式上刻意追求，結(jié)構(gòu)完整，人物生動(dòng)，語(yǔ)言流暢，形成了一種獨(dú)特風(fēng)格。《無(wú)聲戲》與《十二樓》一道，可稱為清代擬話本小說(shuō)中出色的作品。

暫缺《無(wú)聲戲　十二樓》作者簡(jiǎn)介