中國民間年畫

　　在我國古代繪畫藝術(shù)里，常見的有兩種形式：一是經(jīng)過裝邊綾裱，可舒卷成軸，或折疊成冊頁，以便張掛在廳堂樓閣壁上，或鋪展于桌幾長案，閑時欣賞，借以自娛；展現(xiàn)后收藏起來，妥善保存，以傳后世。這類形式的繪畫作者多是有文化修養(yǎng)的官宦名士，他們結(jié)交的人物也都是仕宦名流。其中有些文士（畫家）善于鑒賞畫之優(yōu)次，常撰寫出“畫評”或“畫傳”，以便隨畫傳世，供后人讀畫參考。所以我國漢唐以來的名畫，都有文獻(xiàn)資料可供考證。就見到的傳世古代作品來看，這類繪畫的題材內(nèi)容，以山水花鳥最多，其次是竹石、梅蘭，而鞍馬、走獸和工筆界畫（舟車建筑），人物畫其數(shù)量最少。這類裝裱成卷軸或冊頁的畫，就是今日美術(shù)界所常說的“中國畫”。另一種繪畫，它的內(nèi)容以人物活動為主，多取材于歷史小說，傳奇故事、民間習(xí)俗、群眾生產(chǎn)、生活等；也有些山水，大都是些描寫祖國名勝古跡；其中梅蘭竹菊，寥寥無幾。這類繪畫因是木版印制，不需要綾錦裝裱，售價極廉，每到農(nóng)歷臘月年關(guān)，畫店陳列于市，供人選購。到了新年，家家戶戶將畫貼在門窗或室內(nèi)墻壁上，點(diǎn)綴節(jié)日。這一種就是美術(shù)分類中所說的“民間年畫”。年畫的作者，過去都是些民間藝匠畫工，他們文化水平不高，技藝乃是世代師徒承傳。民間藝人出身多貧寒，所交往的親友，也都是勞苦大眾，他們無力為民間年畫藝術(shù)作品題記和為畫師作傳；此外，我國民間風(fēng)俗習(xí)慣：年畫貼在墻上，不能揭下，明年又要貼上一張新樣年畫，以示除舊迎新，很少有人揭畫保存。因此干百年來的年畫作品不僅傳世者無幾，就是文人畫家留下的筆記雜談中，也很少有專題論及年畫藝術(shù)的文章。

　　王樹村，先生原肄業(yè)于天津市立美術(shù)學(xué)校繪畫科，1948年考入華北大學(xué)美術(shù)系。曾從事教學(xué)和搜集研究民間美術(shù)。先后在北京市委文委會任文藝干部，人民美術(shù)工作室從事美術(shù)創(chuàng)作，市總工會職工業(yè)余美術(shù)組織教學(xué)工作。1952年至1955年在中央美術(shù)學(xué)院專修美術(shù)史論。畢業(yè)后在北京《美術(shù)》編輯部任編輯。1960年到中國美術(shù)研究所作研究工作，至今，現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院研究員，學(xué)位評定委員會委員，中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝委員會副主任，中國民間美術(shù)學(xué)會副會長，中國出版工作者協(xié)會年畫研究會常務(wù)理事。王樹村先生曾應(yīng)澳大利亞亞洲學(xué)會邀請，先后在悉尼大學(xué)、堪培拉美術(shù)館、墨爾本美術(shù)館和香港大學(xué)、新加坡國立大學(xué)講學(xué)，后應(yīng)蘇聯(lián)出版委員會邀請到列寧格勒、莫斯科等美術(shù)館、博物館鑒定其藏品，并合編了《年畫》集。主要致力于中國美術(shù)史研究，側(cè)重民間美術(shù)部分，兼人文科學(xué)（民俗學(xué)、史學(xué)）研究。編著有《中國民間畫訣》（上海人民美術(shù)出版社）、《京劇版畫》（北京出版社）、《中國美術(shù)全集·年畫卷》（人民美術(shù)出版社）、《中國美術(shù)全集·石刻線畫卷》（上海人民美術(shù)出版社）、《楊柳青年畫資料集》（人民美術(shù)出版社，1959年獲萊比錫國際書展銀質(zhì)獎，臺灣雄獅圖書公司1 979年翻印，易名為《楊柳青版畫》）、《中國年畫百圖》（人民美術(shù)出版社）、《中國年畫史圖錄》（上海人民美術(shù)出版社）及畫家傳：《徐白齋》、《高桐軒》、《郎世寧》、《錢慧安》（均由上海人民美術(shù)出版社出版）。此外還有《中國民間文藝學(xué)》（文學(xué)藝術(shù)出版社）、《中國各地年畫研究》（香港版）、《中國古代版畫》（英文版.外文出版社）34本和百余篇論文，因而享受國家特殊津貼。早年，眼見外國人掠奪中國的文物和民間美術(shù)出版物，就意識到民俗文化的價值。鑒于傳統(tǒng)美術(shù)史對民間美術(shù)及藝術(shù)家的忽視，便著手從事中國民間美術(shù)學(xué)科的建設(shè)工作。收集、整理上萬件古代實(shí)物及版畫資料，為此一些外國研究機(jī)構(gòu)還給其建立了藝術(shù)檔案。在民間美術(shù)的分類學(xué)上，主張劃為純民間美術(shù)和實(shí)用民間工藝美術(shù)兩大系統(tǒng)，認(rèn)為民間美術(shù)是民族文化不可分割的一部分，它不僅是美術(shù)表現(xiàn)形式，而且是整個民族心理和審美觀念并存的一種特殊表現(xiàn)形式。