研究戰(zhàn)爭史可以看出,人們所追求的理想戰(zhàn)爭有一個共同目標:就是“不戰(zhàn)而勝”,以小代價換取大勝利。迄今為止,無論這種“代價”的大與小,都是要以人和物作為基本“元素”的。那么,是否可以把這些“元素”排除在這種“代價”之外呢?這就是我所要研究的理想戰(zhàn)爭的核心內容!倘若我們能夠設計出一種世人公認的理想戰(zhàn)爭,轉移戰(zhàn)爭的視線,不損害人類共同利益和人自身,把戰(zhàn)爭局限于“信息”和“思維”的范疇,至多以比試、競賽、虛擬的方式,甚至帶有“觀賞”、警示的作用,變以往“先下手為強”和“一將功成萬骨枯”的戰(zhàn)爭原則為“先手者必敗”和“決策者先死”,那樣,世界的持久和平將會到來。傳統(tǒng)戰(zhàn)爭總是追求最大化:大規(guī)模,大破壞。理想戰(zhàn)爭是追求破壞性最小的戰(zhàn)爭,袖珍型、可以在棋盤上進行的戰(zhàn)爭。理想戰(zhàn)爭課題的提出,為人類化解無法避免的各種危機和沖突帶來了契機,在影響人類戰(zhàn)爭的進程和結局同時也將改變人類社會的方方面面。兩千年前孫子就提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”的理想式戰(zhàn)爭形態(tài)。本書提出十種理想戰(zhàn)爭的模式,對未來戰(zhàn)爭的形式作了預測和展望。